Изъяснял им сказанное о Нём во всём Писании

3 воскресенье Пасхи (год А)

Проповедь на Евангелие от Луки 24, 13-35

В первый день недели двое из учеников Иисуса шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус; и разговаривали между собою о всех сих событиях. И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошёл с ними. Но глаза их были удержаны, так что они не узнали Его. Он же сказал им: о чём это вы, идя, рассуждаете между собою, и отчего вы печальны? Один из них, именем Клеопа, сказал Ему в ответ: неужели Ты один из пришедших в Иерусалим не знаешь о происшедшем в нём в эти дни? И сказал им: о чём? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; как предали Его первосвященники и начальники наши для осуждения на смерть и распяли Его. А мы надеялись было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло. Но и некоторые женщины из наших изумили нас: они были рано у гроба, и не нашли тела Его, и, придя, сказывали, что они видели и явление Ангелов, которые говорят, что Он жив. И пошли некоторые из наших ко гробу, и нашли так, как и женщины говорили; но Его не видели. Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от Моисея, из всех Пророков изъяснял им сказанное о Нём во всём Писании. И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее. Но они удерживали Его, говоря: останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру. И Он вошёл, и остался с ними. И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них. И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание? И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим, и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними, которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону. И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба. (Лк 24, 13-35)

Отец Григорий Федосеев

Отец Григорий Федосеев

Дорогие братья и сестры

К сожалению, нередко бывает так, что мы теряем благодать, которую долго ждали, к которой готовились. И нередко, к сожалению, бывает это именно с самым главным праздником, праздником Пасхи. Сорок дней Великого Поста, старались, принимали намерения, чаще исповедовались, старались приготовиться, чтобы хорошо отпраздновать. Но праздник пришел, все замечательно, прекрасно, и… расслабились, все ограничения с себя сняли. А потом проходит неделя, другая, и видишь, что какая-то пустота в сердце. Христос Воскрес, и почему-то это как-то еще радует, но уже не так, как должно бы. Такое нередко бывает, к сожалению, такой откат, что ли. Напряжение кончилось. Это бывает не только с тобой, но с многими людьми, на протяжении всей истории церкви, двух тысячелетий. Что нужно делать для того, чтобы эта радость, Божия радость сохранилась в сердце?

Читать дальше …

Реклама

Царству Его не будет конца!

Отец Вильгельм Палеш

Отец Вильгельм Палеш

В последнее воскресение Литургического года Церковь отмечает торжество — Господь наш Иисус Христос Царь вселенной. Где же мы видим Его Царство? В мире мы видим другие царства, царства, возведенные на власти, силе, богатстве… Почему же мы говорим, что Иисус Христос не только наш Царь, но Царь всей вселенной?

1. Иисус Христос действительно Царь.

Так Его назвал уже архангел Гавриил, который принес Марии благую весть: «зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца». Иисус Сам проповедовал: «приблизилось Царствие Божие», научил нас молиться : «да придет Царствие твое».

Однако, даже Его ученики далеко не сразу поняли, о каком Царстве говорил Господь. Они ждали другого царства. Они предполагали и надеялись, что Иерусалим станет центром мира, а евреи главным народом на земле, которым и будет править Иисус. Все эти надежды рухнули в один миг. В тот миг, когда Иисус умер на кресте. А ожидаемое Царство так и не настало.

В Евангелии много свидетельств тому, что ученики не понимают планов Бога. Петр в Гефсимании собирается вмешаться в арест Иисуса и освободить Его силой и мечем. Господь останавливает его: «возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут». Он дает Петру понять всю нелепость его попыток повлиять на земной путь Спасителя: «или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?». Но и после смерти Иисуса большинство учеников продолжают пребывать в неведении. «А мы надеялись, было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло» — сетуют ученики на пути в Эммаус. Все, на что они надеялись, потеряло смысл. Ученики не только разочарованы, они близки к отчаянию.

2. Царство Иисуса не имеет конца.

Апостолы думали, что со смертью их Учителя все кончилось. Но это не так. Любовь Иисуса по-прежнему жила в Его сердце. Он никогда не переставал любить людей, ради которых и претерпел страдания.

Одна женщина как-то сказала мне: «Когда мой муж впервые поднял на меня руку, любовь умерла в сердце моем».

Любовь Иисуса не такая. Что с Ним сделали люди! Сколько мучений Ему пришлось вынести! Но Его любовь не стала от этого меньше. Он ни на мгновенье не переставал любить своих мучителей. Его любовь оказалась сильнее человеческой ненависти и злобы. Сильнее самой смерти. Именно поэтому на кресте Иисус победил смерть. Распятый и убитый победитель смерти. Это сложно было представить. Но это так. Иисус победил смерть своей любовью. Поэтому знак креста имеет для нас значение Его победы. Смерть не могла Его удержать — Он воскрес. Смерть не имела над Ним власти. Смерть не имеет власти над любовью Бога.

Горящая в сердце Иисуса любовь и есть Царство Божие. Мы можем войти в это Царство, в это Сердце, в эту Любовь. Присоединиться к Царству Божьему. Как присоединились Мать Его и апостол Иоанн, что стояли под крестом, как присоединились апостолы, как присоединились около 3000 человек в день Пятидесятницы, как присоединились и продолжают присоединятся миллионы людей. Мы соединяемся с Богом через Таинство Святого Крещения. Сегодня только в Католической Церкви больше миллиарда человек, которые уже в этой жизни причастны к Царству Божьему.

Но задача христиан не просто жить с осознанием и благодарностью за этот дар. Задача каждого христианина являть Царство Божье, показывать его, приоткрывать этому миру. Как часто мы прячем Царство Божье от этого мира своими грехами! Как часто наша любовь охладевает или умирает совсем! Как часто мы вновь и вновь предаем Его! Но Его любовь сильнее наших грехов. Она сильнее всех грехов в этом мире. Он так часто прощал нам. И готов прощать. И прощает вновь. Ожидая обрести своих потерянных и часто неразумных, но любимых детей. Ведь никакое зло в этом мире просто не может победить. В конце победит Его всеохватывающая Любовь. Наступит Царство Его Любви.

3. Царство Божье придет.

Здесь не возникает вопросов. Вопрос только с нами или без нас. Войдем ли мы в желанные врата? Евангелие говорит, что в конце будет большое разделение. Все царства земные, которые стояли на богатстве, силе и власти, разрушаться, какими бы прочными и надежными они ни казались в этом мире. Его Царство начиналось неприметным образом. Как сказали бы сейчас, бесперспективно. Но только оно останется во веки веков.

Мы призваны Богом служить одному Царю, который будет править вечно. И мы уже сейчас строим это Царство, которому не будет конца. Мы строим его везде, где любим Бога и ближнего, и Бога в ближнем. Самый последний вопрос, заданный нам, будет: «Любил ли ты?». И только от этого вопроса зависит наша вечная судьба. Ведь перед лицом Бога плох лишь тот, кто не любит Бога и ближнего.

Наша Церковь, это видимый знак того, что в нашем мире есть не только злость, ненависть, насилие, выгода… Наша Церковь свидетельствует о том, что в этом мире уже родилось Царство Иисуса Христа. И, если мир не видит этого Царства, это серьезный повод задуматься нам, христианам. О своей жизни, о том, каким образом наша жизнь является живым свидетельством Царства Божьего. Давайте больше любить Бога и ближнего, чтобы было видно, Кто царит в этом мире.

Аминь!