Иисус Христос Царь Вселенной

Проповедь на Евангелие Ин 18, 33b-37

В то время: Пилат сказал Иисусу: Ты Царь Иудейский? Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне? Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? Иисус отвечал: Царство Моё не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда. Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. (Ин 18, 33b-37)

Отец Райнгард Франитца

Отец Райнгард Франитца

Дорогие братья и сестры!

В сегодняшнем Евангелии мы видим Иисуса перед Пилатом. Пилат понимает, что стоящий перед ним человек, выряженный в «царские одежды», не является проблемой политической. Пилат показывает Иисуса еврейскому народу — «это ли ваш царь?». Возможно, он в этот момент испытывает презрение к еврейскому народу, такому же жалкому и ничтожному сейчас, как и «их царь».

Для Пилата истина там, где власть. Иисус же свидетельствует о другой истине. О том, что все люди грешники, и только Бог свят. О том, что Бог любит грешника и делает все, чтобы его найти и привлечь к Себе. Он Сам приблизился к грешникам, и был с ними на равных.

Да, Иисус действительно Царь, но Царь Любви. Кому нужен такой царь? Иудеи кричали «распни Его!». А Пилат настоял, чтобы на кресте появилась табличка «Иисус Христос Царь Иудейский». Пилат пророчествовал даже вне своей воли. Иисус — Царь, Который победил всех земных царей. Пали многие царства, пала Римская империя, но царство Иисуса пребывает и поныне.

Пророки писали об этом много веков назад. Так пророк Даниил говорит о царстве Иисуса: «Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шёл как бы Сын человеческий, дошёл до Ветхого днями, и подведён был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится». Пророк Исайя видит Сына Человеческого в страданиях, униженного и отверженного.

Кто из них прав? Оба. Иисус перед Пилатом — это одно откровение, Иисус воскресший — другое. Иисус на кресте — это одновременно Иисус в славе. Надпись над Ним верна — Он наш Царь. «Господь мой и Бог мой!» — сказал Фома, когда увидел и узнал Его.

Иисус Христос Царь Вселенной — это праздник, который позволяет не забывать, что Иисус — это не только страдающий человек перед Пилатом, но и воскресший Царь. И дай Бог, чтобы мы Его узнали в Его величии, видя Его на кресте. Чтобы мы падали перед Ним на колени и смиренно исповедовали вслед за святым Фомой: «Господь мой и Бог мой!»

Аминь.

Царству Его не будет конца!

Отец Вильгельм Палеш

Отец Вильгельм Палеш

В последнее воскресение Литургического года Церковь отмечает торжество — Господь наш Иисус Христос Царь вселенной. Где же мы видим Его Царство? В мире мы видим другие царства, царства, возведенные на власти, силе, богатстве… Почему же мы говорим, что Иисус Христос не только наш Царь, но Царь всей вселенной?

1. Иисус Христос действительно Царь.

Так Его назвал уже архангел Гавриил, который принес Марии благую весть: «зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца». Иисус Сам проповедовал: «приблизилось Царствие Божие», научил нас молиться : «да придет Царствие твое».

Однако, даже Его ученики далеко не сразу поняли, о каком Царстве говорил Господь. Они ждали другого царства. Они предполагали и надеялись, что Иерусалим станет центром мира, а евреи главным народом на земле, которым и будет править Иисус. Все эти надежды рухнули в один миг. В тот миг, когда Иисус умер на кресте. А ожидаемое Царство так и не настало.

В Евангелии много свидетельств тому, что ученики не понимают планов Бога. Петр в Гефсимании собирается вмешаться в арест Иисуса и освободить Его силой и мечем. Господь останавливает его: «возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут». Он дает Петру понять всю нелепость его попыток повлиять на земной путь Спасителя: «или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?». Но и после смерти Иисуса большинство учеников продолжают пребывать в неведении. «А мы надеялись, было, что Он есть Тот, Который должен избавить Израиля; но со всем тем, уже третий день ныне, как это произошло» — сетуют ученики на пути в Эммаус. Все, на что они надеялись, потеряло смысл. Ученики не только разочарованы, они близки к отчаянию.

2. Царство Иисуса не имеет конца.

Апостолы думали, что со смертью их Учителя все кончилось. Но это не так. Любовь Иисуса по-прежнему жила в Его сердце. Он никогда не переставал любить людей, ради которых и претерпел страдания.

Одна женщина как-то сказала мне: «Когда мой муж впервые поднял на меня руку, любовь умерла в сердце моем».

Любовь Иисуса не такая. Что с Ним сделали люди! Сколько мучений Ему пришлось вынести! Но Его любовь не стала от этого меньше. Он ни на мгновенье не переставал любить своих мучителей. Его любовь оказалась сильнее человеческой ненависти и злобы. Сильнее самой смерти. Именно поэтому на кресте Иисус победил смерть. Распятый и убитый победитель смерти. Это сложно было представить. Но это так. Иисус победил смерть своей любовью. Поэтому знак креста имеет для нас значение Его победы. Смерть не могла Его удержать — Он воскрес. Смерть не имела над Ним власти. Смерть не имеет власти над любовью Бога.

Горящая в сердце Иисуса любовь и есть Царство Божие. Мы можем войти в это Царство, в это Сердце, в эту Любовь. Присоединиться к Царству Божьему. Как присоединились Мать Его и апостол Иоанн, что стояли под крестом, как присоединились апостолы, как присоединились около 3000 человек в день Пятидесятницы, как присоединились и продолжают присоединятся миллионы людей. Мы соединяемся с Богом через Таинство Святого Крещения. Сегодня только в Католической Церкви больше миллиарда человек, которые уже в этой жизни причастны к Царству Божьему.

Но задача христиан не просто жить с осознанием и благодарностью за этот дар. Задача каждого христианина являть Царство Божье, показывать его, приоткрывать этому миру. Как часто мы прячем Царство Божье от этого мира своими грехами! Как часто наша любовь охладевает или умирает совсем! Как часто мы вновь и вновь предаем Его! Но Его любовь сильнее наших грехов. Она сильнее всех грехов в этом мире. Он так часто прощал нам. И готов прощать. И прощает вновь. Ожидая обрести своих потерянных и часто неразумных, но любимых детей. Ведь никакое зло в этом мире просто не может победить. В конце победит Его всеохватывающая Любовь. Наступит Царство Его Любви.

3. Царство Божье придет.

Здесь не возникает вопросов. Вопрос только с нами или без нас. Войдем ли мы в желанные врата? Евангелие говорит, что в конце будет большое разделение. Все царства земные, которые стояли на богатстве, силе и власти, разрушаться, какими бы прочными и надежными они ни казались в этом мире. Его Царство начиналось неприметным образом. Как сказали бы сейчас, бесперспективно. Но только оно останется во веки веков.

Мы призваны Богом служить одному Царю, который будет править вечно. И мы уже сейчас строим это Царство, которому не будет конца. Мы строим его везде, где любим Бога и ближнего, и Бога в ближнем. Самый последний вопрос, заданный нам, будет: «Любил ли ты?». И только от этого вопроса зависит наша вечная судьба. Ведь перед лицом Бога плох лишь тот, кто не любит Бога и ближнего.

Наша Церковь, это видимый знак того, что в нашем мире есть не только злость, ненависть, насилие, выгода… Наша Церковь свидетельствует о том, что в этом мире уже родилось Царство Иисуса Христа. И, если мир не видит этого Царства, это серьезный повод задуматься нам, христианам. О своей жизни, о том, каким образом наша жизнь является живым свидетельством Царства Божьего. Давайте больше любить Бога и ближнего, чтобы было видно, Кто царит в этом мире.

Аминь!