Покайтесь и веруйте в Евангелие

Проповедь на Евангелие от Марка 1, 14-20

После того, как предан был Иоанн, пришёл Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие; покайтесь и веруйте в Евангелие. Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море; ибо они были рыболовы. И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков. И они тотчас, оставив свои сети, последовали за Ним. И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети; и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, последовали за Ним. (Мк 1, 14-20)

Отец Вильгельм Палеш

Отец Вильгельм Палеш

Время Рождества кончилось. И началась обычная жизнь. Как будто ничего и не было. Так ли это? Конечно, нет.

Иисус стал человеком не только для того, чтобы посетить эту землю, но и для того, чтобы спасти ее. В сегодняшнем Евангелии Иисус уже взрослый Человек. Он начинает исполнять свою задачу. А как? Он проповедует. Он говорит: «исполнилось время и приблизилось Царствие Божие; покайтесь и веруйте в Евангелие». И называет Свою проповедь, все, сказанное Им, Евангелием.

Во времена Иисуса римские правители называли Евангелием (от греческого εὐαγγέλιον) все свои слова, с которыми они обращались к своему народу. Цезари были «богами на земле». Они чувствовали себя спасителями мира и были убеждены, что сказанное ими безусловно служит ко благу народа.

Почему Иисус называет Свою проповедь Евангелием? По примеру ли цезарей? Он говорит о том, что «приблизилось Царствие Божие». И это Благая Весть, Евангелие. Что это значит?

После того, как через Адама и Еву в мир вошел первородный грех, он господствовал по всей земле. Но сейчас все изменилось. «Исполнилось время», мир освобождается от порабощающей власти сатаны, грех уже не властвует в полной мере, как это было раньше. Власть дьявола низвергнута пришествием Спасителя.

Там, где царствует дьявол, все пребывает в беспорядке: ссоры, войны, обиды, злоба… Но Бог посылает Сына Своего, чтобы устроить на земле Царство Божие. А Царство Божие там, где царствует Бог. Через Его волю, через Его заповеди, через Его любовь. Особенно через любовь. В Иисусе Христе уже пришло Царство Божие на землю. Но не только в Иерусалим или палестинские территории. Бог хочет распространить Свое Царство по всей земле.

Везде, где люди подчиняются Богу и Его заповедям, живут в согласии с волей Бога и в Его любви,  начинается новая атмосфера, начинается мир, который возвещали ангелы во время рождения Сына Божьего. Это Царство строит Сам Бог через Иисуса Христа. Но Ему нужна помощь и сотрудничество людей.

Вначале Господь призывает двоих — Петра и Андрея, потом еще двоих — Иакова и Иоанна, потом 12 апостолов, потом еще 120, а в день Пятидесятницы сразу 3000 человек. Сегодня только католиков на земле больше миллиарда. А христиан всех конфессий и деноминаций более двух миллиардов. Каждый шестой житель планеты — католик, каждый третий — христианин (учитывая все вероисповедания). Если бы все люди, называющиеся христианами, жили под властью Бога, уже сегодня было бы видно, как меняется наш мир.

Но сегодня Царство Божье растет как бы в тайне. Оно пробивается сквозь тернии этого мира, как слабый росток из крошечного горчичного зернышка. Это Царство растет не без нас и не мимо нас. Оно прорастает сквозь нас, нами питаемое и нами поддерживаемое. Каждым из нас. Каждым из той трети населения планеты, кто называет себя христианами. И начинается тогда, когда мы раскаиваемся в своих грехах и принимаем решение отказаться от них. Поэтому Иисус и говорит: «Покайтесь!».

Сын Божий строит это Царство на земле не мирными преобразованиями. Он отдает всего Себя, смиренно проходя весь тяжкий путь до креста. И мы становимся достойными строить это Царство вместе с Ним, если по Его примеру смиренно следуем путем послушания воле Божьей. Это путь освобождения от всего, что мешает нам жить — от злости, гнева, гордости, обид, раздражения… Это путь освобождения от власти сатаны. Путь освобождения любовью и через любовь. Ведь в конце победит именно любовь. Не сила сатаны, какой бы несокрушимой она сейчас не казалась, а любовь. Она в своей «слабости» оказывается сильнее ненависти и злобы, сильнее самой смерти. Иисус призывает не сомневаться в Его словах. «Веруйте в Евангелие!» — просит Он нас. И у нас нет оснований не доверять Его словам.

Аминь!

Праздник Крещения Иисуса Христа.

Проповедь на Евангелие от Марка 1, 7-11

В то время: Иоанн проповедовал, говоря: идёт за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его. Я крестил вас водою; а Он будет крестить вас Духом Святым. И было в те дни, пришёл Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение. (Мк 1, 7-11)

Отец Вильгельм Палеш

Отец Вильгельм Палеш

Когда Иисус вышел из вод Иордана после принятия крещения от Иоанна, явился Дух Святой под видом голубя, и голос с небес произнес: «Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!». Эти же слова Бог говорит каждому человеку, что принимает крещение. Поэтому люди испокон веков и приносят своих младенцев в храмы на крещение. Они хотят, чтобы Бог любил их детей так же, как Он любит Сына Своего единородного Иисуса Христа.

Быть любимым — нормальное желание каждого человека. Но быть любимым далеко не все. В мире есть много людей, что любимы, но не счастливы. Человек счастлив не тогда, когда он любим другими, но когда и он отвечает любовью, когда любит сам. Этому пути любви нас и учит Иисус Христос через Свое крещение. Он стал человеком не для того, чтобы Его любили, поклонялись Ему и славили Его. Но для того, чтобы избавить всех нас от наших грехов. Он желает этого из любви к нам, а не по любви нашей.

Конечно, Ему крещение не было нужно. Он Сам Бог, Он безгрешен. Тем не менее, Он идет как все к Иоанну и просит его о крещении. «Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?». Иоанн, зная, Кто стоит перед ним, не понимает, зачем Сам Бог просит его о крещении. Действительно, зачем? Вода крещения смывает грехи человеческие. Но если чистый войдет в воду грязную, то выйдет ли чистым? Нет, он выйдет грязным, понеся на себе всю нечистоту. Так Иисус говорит Своему Отцу: «Я готов взять на Себя грехи всего мира и вознести их на крест». Иисус готов отдать жизнь за искупление всего человечества. На это Бог и отвечает: «Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!».

Человек, принимающий крещение, получает очищение от грехов. Это первый шаг. Вторым шагом он получает жизнь через Иисуса. Он становится похож на Иисуса, Который любил других и был готов отдать Свою жизнь за их спасение. В крещении человек становится подобен Иисусу, Которого Бог помазал как священника, царя и пророка. Он получает возможность любить других, как и Бог любит. Он становится для каждого священником, царем и пророком.

Сегодня в мире царит культура эгоизма. Люди привыкли жить только для себя. Привыкли задавать себе вопрос: «Что мне будет с этого? Какая мне выгода?». Привыкли делать только то, что хорошо лично для них. Как маленькие дети. Ребенок до определенного возраста воспринимает себя центром мира. И это нормально. Он привыкает, что все его любят, дарят подарки, делают приятное… Но однажды ребенок должен стать взрослым, должен понять, что любовь нужно не только принимать, но и отдавать. Это переход из детства в зрелость. Если такого перехода не случится, человек на всю жизнь останется эгоистом. И это большое несчастье и для него и для его близких.

Не должно быть так, что в жизни человека главными являются вопросы «Что мне будет с этого? Какая мне выгода?». Крещенный человек должен задаваться иными вопросами: «Кому я нужен? Кому я могу помочь? Кто ждет моего участия?…». Бог дает каждому Свою благодать и таланты не для него самого, но для того, чтобы обладатель этих даров щедро делился ими со всеми, кто его окружает и нуждается в этом. Именно поэтому Иисус дает нам новую заповедь: «любите друг друга; как Я возлюбил вас». Он говорит, что человек, который ищет самого себя и своей выгоды, потеряет свою жизнь, а кто потеряет свою жизнь из любви к ближнему — найдет ее. Найдет то, что больше — жизнь вечную во Христе Иисусе. Это и есть путь любви, которому учит всех нас Иисус через Свое крещение, жизнь, смерть и воскресение.

Аминь.