Так будут последние первыми, и первые последними

25 рядовое воскресенье (год А)

Проповедь на Евангелие от Матфея 20, 1-16a

В то время: Иисус сказал ученикам Своим следующую притчу: Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой. И договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой. Выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно. И им сказал: «идите и вы в виноградник мой, и, что следовать будет, дам вам». Они пошли. Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашёл других, стоящих праздно, и говорит им: «что вы стоите здесь целый день праздно?». Они говорят ему: «никто нас не нанял». Он говорит им: «идите и вы в виноградник мой, и, что следовать будет, получите». Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: «позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых». И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше; но получили и они по динарию. И, получив, стали роптать на хозяина дома, и говорили: «эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенёсшими тягость дня и зной». Он же в ответ сказал одному из них: «друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? Возьми своё и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе. Разве я не властен в своём делать, что хочу? Или глаз твой завистлив оттого, что я добр?» Так будут последние первыми, и первые последними. (Мф 20, 1-16a)

Отец Григорий Федосеев

Отец Григорий Федосеев

Дорогие братья и сестры.

Сегодняшний входной антифон (прим. «Я — спасение людей, — говорит Господь. — В каких скорбях ни воззовут ко Мне, услышу их и буду их Господом вовеки») это обещание данное Самим Богом. Обещание, заключенное в том, что Он всегда рядом, всегда близко, всегда услышит. Оно должно вызвать в душе верующего человека утешение. Как бы эхо этого входного антифона — ответный псалом (Пс 144) с припевом «Близок Господь к взывающим Его». Близок. Близок.

Но стоит задуматься, а насколько Бог близок. То есть, близко — это как? Это где? Мы, живущие в пространство-времени, имеющие всегда какие-то ограничения, привыкли считать расстояния. Близко, далеко — это понятия растяжимые. Насколько близок Бог к нам?

Если посмотреть на творение, — на ту истину веры, которое мы исповедуем каждое воскресенье, когда говорим «Верую во единого Бога, Отца всемогущего, Творца неба и земли, видимого всего и невидимого», — о чем мы говорим, когда повторяем эти слова? Мы говорим о том, что этот мир сотворен Богом. Но что значит сотворен Богом? Неужели Бог сотворил мир, а потом куда-то спрятался? Как Великий Часовщик, который сотворил некий механизм, запустил его, а потом удалился.

Читать дальше…

Реклама

Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн

22 рядовое воскресенье (год А)

Проповедь на Евангелие от Матфея 16, 21-27

В то время: Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим, и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Пётр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою. Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн; потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретёт её. Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими; и тогда воздаст каждому по делам его. (Мф 16, 21-27)

Отец Григорий Федосеев

Отец Григорий Федосеев

Дорогие братья и сестры.

Про апостола Петра мы знаем, что он был не только апостолом, — то есть, не только одним из двенадцати, — знаем, что он первый среди равных, первоверховный. Именно ему Господь сказал в свое время: «ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (Мф 16, 18). Это Петр, основа.

Но именно Петр показывает нам удивительные примеры, которые на первый взгляд непонятны. Стоит вспомнить его чудесный лов рыбы. Когда он в первый раз понял, Кто перед ним стоит. Что Иисус из Назарета — не просто человек. Что это Сын Божий. Говорит странные вещи. Находясь в лодке на озере, говорит: «выйди от меня» (Лк 5, 8). В другом месте Петр тоже удивляет, когда находясь с Иисусом на горе Преображения как бы не зная что говорит: «сделаем три кущи, будем здесь жить, потому что нам здесь хорошо» (ср. Лк 9, 33).

Но сегодня мы слышали слова Петра, которые по-человечески, положа руку на сердце, звучат абсолютно нормально. Он хочет, чтобы Иисусу было хорошо. Он хочет оградить своего Учителя от всякой опасности. Он услышал, что в Иерусалиме Иисус пострадает, будет убит. И естественный ответ ближайшего ученика: «будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою».

Читать дальше…

Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде

19 рядовое воскресенье (год А)

Проповедь на Евангелие от Матфея 14, 22-33

По размножении хлебов тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ. И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один. А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный. В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий. (Мф 14, 22-33)

Отец Григорий Федосеев

Отец Григорий Федосеев

Дорогие братья и сестры!

Слово Божие всегда полезно для научения, для обучения, для наставления. Всегда полезно. Но сегодня особый пример, который может открыть нам, быть может, причины многих ошибок, которые мы совершаем в своей жизни. Если начать с пророка Илии, можно про него сказать: «великий человек был». Куда нам на него равняться! Но стоит вспомнить то событие, фактически Богооткровение, Богоявление, которое произошло в его жизни на горе Божией Хорив. Оно произошло не тогда, когда Илие было хорошо. Если почитать чуть выше — это Третья Книга Царств, девятнадцатая глава — он жалуется, он сбежал, он остался из всего народа единственным. И он, в молитве обращаясь к Богу, жалуется, говорит: «алтари Твои разрушены, пророков Твоих убили, и моей души ищут». Он просил себе смерти. То есть, так было ему плохо. Потому, что находился в пустыне, в голоде и жажде. Но ответ услышал. Во-первых, увидел чудо. Рядом оказался кувшин с водой и лепешка хлебная. И услышал голос: «встань, ешь и пей, тебя ждет еще долгая дорога». И вот после этого, когда он еще долго шел туда, куда ему сказал Господь, он пришел на эту гору. И чему мы можем научиться на этой горе?

Читать дальше…

Святые Петр и Павел, апостолы, торжество

Свв. Петр и Павел, апостолы

Святые Петр и Павел, апостолы

Торжество святых апостолов Петра и Павла, которое стало отмечаться Римской Церковью не позднее IV века, существует и в Византийской традиции. Святые Петр и Павел поминаются в литургии вместе еще с первых веков. В IV веке в Сирии память Петра и Павла почиталась 28 декабря, в Армянской Церкви – 27 декабря, а у несториан память Петра и Павла была во вторую пятницу после Богоявления. Дата 29 июня, принятая Римской Церковью, связана с перенесением мощей святых 29 июня 258 года с мест первоначального захоронения в катакомбы. Затем они были возвращены назад – мощи апостола Петра в Ватикан, а мощи апостола Павла – на Виа Остиенсис. День поминовения апостолов Петра и Павла имеют самый высокий литургический статус – Торжество. Верным Церковь предписывает участие в этот день в св. Мессе, если они не имеют серьезных препятствий к этому. Пожертвования, собранные в католических храмах в этот день, идут на нужды Католической Церкви во всем мире.

Проповедь на торжество святых Петра и Павла

На занятии курсов парашютистов пришло время задавать
вопросы инструктору… Один из курсантов спрашивает:
– А если мой главный парашют не раскроется, а потом
и запасной не раскроется, то сколько у меня будет времени,
чтоб что-нибудь сделать, прежде чем я ударюсь оземь?
– Вся жизнь…

Читать дальше…

И преобразился пред ними

2 воскресенье Великого Поста (год А)

Проповедь на Евангелие Мф 17, 1-9

В то время: Иисус взял Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвёл их на гору высокую одних. И преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Пётр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он ещё говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои, и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых. (Мф 17, 1-9)

Отец Григорий Федосеев

Отец Григорий Федосеев

Дорогие братья и сестры!

События, о которых мы услышали в Евангельском чтении, были очень важны для учеников, для апостолов. Особенно для трех из них: для Петра, Иакова и Иоанна. Но, прежде чем говорить о значении этого события, хотел бы привести один пример. Чтобы как-то оживить, что ли.

Думаю, каждому случалось становиться свидетелем следующей ситуации. Человек — сейчас не важно мужчина или женщина — с потухшим взглядом, замученный ежедневными проблемами, живущий в страхе, что потеряет работу, что его могут уволить, вдруг получает радостную весть. Что — не знаю — что его не уволили. Наоборот, повысили в звании, увеличили зарплату. Или что любимый человек получил исцеление, что операция прошла успешно… Можно перечислять множество таких добрых, сильных новостей.

Вспомните лицо человека в тот момент, когда он это узнал. Был потухший взгляд, а потом глаза загорелись. И видно, как человек преобразился внешне. Не буду перечислять физиологические критерии: участилось дыхание, порозовели щеки… — не это важно. Важно, что смотря на такого человека, всем видно — в нем произошла какая-то перемена. У него в глазах засветился огонь. Или, можно сказать, радость жизни. Он стал другим, преобразился. И мы говорим об этом человеке, что он преобразился. Такое бывает иногда со всеми нами. В эти моменты важно помнить, как радость, пришедшая внезапно, неожиданно меняет внутреннее состояние каждого из нас.

Но если посмотрим на преображение Иисуса Христа, это нечто большее. Это нечто таинственное. Это не просто переживание радости по поводу той или иной благой вести. Его преображение — это приоткрытие тайны бесконечного и вездесущего предвечного Бога. Того, Который в богословии называется трансцендентным. То есть, превосходящим всякое понимание, выходящим за всякие рамки, которые мы могли бы себе представить. В Преображении была явлена Слава Господня. Была попытка евангелиста описать это: «Лице Его просияло, как солнце, одежды Его сделались белыми, как снег». Но это только жалкая попытка описать то, что словами описать невозможно — Славу Божию.

Читать дальше…

Кафедра святого Петра, апостола, праздник

Слово «кафедра» связано с обычным стулом, на котором восседал paterfamilias, глава семейства. После его смерти это место напоминало всем окружающим так самого человека, как и должность главы общины, которую выполнял при жизни. Кажется, что именно торжества, связанные с годовщиной смерти главы семьи дали начало сегодняшнему празднику. Ученые историки полагают, что праздник был известен уже в IV веке.

Престол, на котором восседает епископ — символ его власти учителя, архисвященника и пастыря. Престол св. Апостола Петра напоминает, что Христос поручил Петру служение Своего наместника на земле. Св. Апостол Пётр — скала, на которой Христос создал Свою Церковь.

Любишь ли ты Меня?

Проповедь на Евангелие Лк 13, 22-30

В то время: Иисус проходил по городам и селениям, уча и направляя путь к Иерусалиму. Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: «Господи! Господи! отвори нам»; но Он скажет вам в ответ: «не знаю вас, откуда вы». Тогда станете говорить: «мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты». Но Он скажет: «говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня, все делатели неправды». Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон. И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием. И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними. (Лк 13, 22-30)

Отец Райнгард Франитца

Отец Райнгард Франитца

Дорогие братья и сестры!

Когда наш Папа Бенедикт стал Папой, одна довольно сомнительная газета в Германии написала большими буквами «Мы Папа». Это было смешно. Так легко стать Папой. И это было похоже на то, когда мы выиграли в футбол, и газеты писали «Мы чемпионы мира». Когда один из нас становится знаменитым, то все чувствуют, будто они тоже прославились. «Мы Папа» — хорошо.

У Иисуса было похоже. Многие сказали «это наш пророк, Он родился у нас в Назарете» или «у нас в Капернауме Он совершил самые большие чудеса». «Мы с Ним вместе ели, мы приветствовали Его, я дал ему руку, это наш пророк». А потом те самые люди, которые так говорили, которые кричали «Осанна Сыну Давидову!», потом кричали «распни Его!». По крайней мере, многие из них. Они вдруг передумали.

Иисус это предвидел. Ему не важно было принятие народа. Потому, что Он знал сердце человека и знал, чего можно ожидать от людей. И поэтому же самым важным моментом для учеников было установление Святой Евхаристии и последующие слова Христа «Я уже не называю вас рабами, … но Я назвал вас друзьями» (Ин 15, 15). Самое печальное, что эти друзья часом позже покинули Его. Лишь один из них остался под крестом вместе с Богоматерью. Которой, как и пророчествовал Симеон, «оружие прошло душу» (Лк 2, 35), когда копье пронзило сердце ее сына.

Иисус жаждет и нас назвать своими друзьями. Но для этого надо остаться с Ним. Остаться во всех испытаниях, во всех проблемах. Когда другие о Нем плохо говорят, когда не понимают вас, зачем вы идете по воскресеньям в церковь. Чтобы мы смогли с чистым сердцем ответить, как недавно ответила одна женщина моей сестре. Она сказала: «Вы знаете, это мой друг, меня тянет сюда, без этого не могу». И она говорила даже не о воскресной мессе, а о будничных мессах. Сестра осталась без слов и до сих пор об этом думает. Есть люди, которые любят Иисуса так, что их тянет к Нему. Значит, они стали Его друзьями.

Был еще один очень важный момент. Уже после Воскресения Иисус явился Марии Магдалине. Он посылает ее к ученикам со словами: «иди к братьям Моим» (Ин 20, 17). Он называет их своими братьями. Тогда был мир между учениками и Иисусом. И Он говорит: «мир вам!». И нам говорит: «мир вам!» на каждой мессе. Он простил своим ученикам их неверность. Прощает и нам наше неверие.

Но Он и спрашивает нас, как в свое время спрашивал Петра, «любишь ли ты Меня?» (Ин 21, 16). Это для Него главное. После того, как человек отвернулся от Него, подобно Петру. Важно с искренним сердцем сказать: «Ты знаешь, что я люблю Тебя; Ты знаешь, что я хочу быть Твоим другом; Ты знаешь, что это для меня моя жизнь». Самое главное, самое высокое, самое драгоценное, что может быть у человека — это дружба с Иисусом. Выше этого нет ничего.

Как поют наши дети: «Дружба — самый высший дар». Действительно, это самый высший дар, который можно получить от Бога. Но для этого надо быть верным. И нужно идти сквозь тесные врата. А тесные врата — это то, что нам чего-то стоит. Не говорить о Иисусе плохо, не разрешать другим говорить о Нем плохо. Принимать некоторые сложности. Даже идти по воскресеньям на мессу — это сложность. Для многих — это очень большая жертва. Но эта жертва ведет к тому, что наша дружба с Иисусом растет.

Это не закон — «ты должен идти на мессу». Конечно, должен. Потому, что если не идешь, то твои отношения с Иисусом, с Богом разладятся и испарятся. И однажды ты удивишься, что отношений с Богом уже нет. Дружба всегда чего-то стоит. И тесные врата — это, в конце концов, страдания. Даже физические страдания, даже смерть. Бог не требует этого от нас. Но требует, чтобы наша дружба с Ним и с другими людьми кое-чего стоила человеку.

Если это будет так, мы становимся похожими на Иисуса. Немножко, по крайней мере. Как и апостол Павел говорит: «мы Христовы» (2 Кор 10, 7). Совсем, как «мы чемпионы» или мы Папа» в той газете. Мы должны все сказать «мы Христовы». И это правда.

Аминь.

По слову Твоему закину сеть

Проповедь на Евангелие Лк 5, 1-11

В то время: Когда народ теснился к Иисусу, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского, увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети. Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки. Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь, и ничего не поймали; но по слову Твоему закину сеть. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть. Увидев это, Симон Пётр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный. Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных; также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков. И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним. (Лк 5, 1-11)

Отец Вильгельм Палеш

Отец Вильгельм Палеш

Дорогие братья и сестры!

Говорят, что люди делятся на оптимистов и пессимистов. И даже говорят, что пессимист — это оптимист с опытом. А мы христиане кто? Мы реалисты. Потому что для нас Бог — это другая реальность, которая раскрывается на Земле через Иисуса Христа. Об это нам рассказывает Евангелие.

Петр — опытный рыболов. Он знает, что нужно делать и чего делать не следует. Он знает, что лучше ловить рыбу ночью, а не днем. Но за всю ночь они не поймали ничего. И теперь Иисус говорит, чтобы рыболовы вышли в море и закинули свои сети. Петр противоречит, если ночью ничего не поймали, то и днем ожидать улова не приходится. Но потом он сказал: «по слову Твоему закину сеть». Так и сделали рыболовы. И поймали очень много рыбы. Так что позвали своих товарищей на второй лодке. И обе лодки оказались наполнены рыбой так, что чуть не утонули.

Петр понимает, что это ненормально. Он идет на берег к Иисусу, поклоняется Ему, падает на лицо к Его ногам и говорит: «выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный». Потому что ужас охватил сердца всех рыболовов. Они не радуются великому улову, но страшатся. Потому что на их глазах произошло что-то необыкновенное. Не только чудо, но явился Тот, Кто сотворил это чудо. Сам Иисус.

И Петр называет Иисуса «Господи». Вначале он говорит «наставник», теперь обращается «Господи». Это имя Самого Бога, которое Он открыл Моисею. Петру является власть Божья. Как и Моисею в горящем терновом кусте. И этой власти Петр доверяет свою жизнь. И уповает на нее. Уже не существует только его личный опыт и законы этого мира, но существует власть Бога в этом мире.

Эта власть Бога существует не только тогда, но и сегодня. А как мы встречаем эту власть Бога? Я часто вижу людей, которые открыли свое сердце, будучи грешниками, приняли любовь Бога, приняли веру. Многие идут на курс катехизации. И то, что они пришли сюда, это тоже чудо Божие. Мы тоже иногда можем сказать: «Уйди от меня, Господи! Я грешный человек». Но Бог привлекает нас и являет Свою власть и совершает чудеса и в нашей жизни. Сколько людей просили Бога об исцелении и получили его. Мы должны дать честь и славу Богу.

И мы реалисты, потому что знаем про то, какую власть имеет Бог в этом мире. Уповаем на Бога. Получаем помощь и утешение от Бога. Мы не должны забывать про Бога. Важно считаться с Ним во всех наших делах. Как бы трудно нам не было, с какой бы проблемой мы не столкнулись, Бог всегда рядом с нами и готов помочь. Он научит, как поступить правильно. Петр говорит: «по слову Твоему закину сеть». Так и мы должны «закинуть» наши молитвы с тем же упованием, с каким Петр закинул сети. И будем верить, что Бог наполнит свою Церковь. И спасет через это многих людей.

Аминь.

Свв. Петр и Павел, апостолы, торжество

Торжество святых апостолов Петра и Павла, которое стало отмечаться Римской Церковью не позднее IV века, существует и в Византийской традиции. Свв. Петр и Павел поминаются в литургии вместе еще с первых веков. В IV веке в Сирии память Петра и Павла почиталась 28 декабря, в Армянской Церкви — 27 декабря, а у несториан память Петра и Павла была во вторую пятницу после Богоявления. Дата 29 июня, принятая Римской Церковью, связана с перенесением мощей святых 29 июня 258 года с мест первоначального захоронения в катакомбы. Затем они были возвращены назад — мощи апостола Петра в Ватикан, а мощи апостола Павла — на Виа Остиенсис. День поминовения апостолов Петра и Павла имеют самый высокий литургический статус — Торжество. Верным Церковь предписывает участие в этот день в св. Мессе, если они не имеют серьезных препятствий к этому.  Пожертвования, собранные в католических храмах в этот день, идут на нужды Католической Церкви во всем мире.

В навечерие Торжества святых апостолов Петра и Павла в Риме начались мероприятия Юбилейного Года, посвященное 2000-летию со дня рождения Апостола Павла.

Господи, Боже наш, через святых апостолов Петра и Павла Ты дал Церкви Своей основы христианской веры; укрепи нас и помоги их предстательством достичь вечного спасения. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь

Источник