Святые Павел Мики, священник, и сподвижники его, мученики. Память

Умер в Нагасаки, Япония, в 1597 г.; беатифицирован в 1627; канонизирован в 1862; день раньше отмечался 5 февраля.

Христианство, скорее всего, изначально появилось в Японии в 1549 г. благодаря возлюбленному святому Франциску Ксаверию. Когда он покинул Японию после нескольких лет пребывания, там насчитывалось около 2 000 обращённых. В последующие 50 лет их число ещё более увеличилось. По сведениям, к 1587 г. христиан там стало более 200 000, что напугало феодального правителя Японии от имени императора, Тоётоми Хидеёши (Toyotomi Hideyoshi), неприязнь которого переросла в гнев. В 1587 он приказал покинуть Японию всем миссионерам в срок шесть месяцев. Некоторые из них подчинились, но множество осталось, скрываясь от преследований.

Как упомянуто в истории Филиппа де лас Касас (Philip de las Casas), это преследование было подогрето безответственным бахвальством одного испанского капитана, который заявил Хидеёши, уже раздражённому успехом христианских миссионеров, что цель их деятельности — способствовать более успешному покорению Японии Португалией или Испанией.

Из большого числа христианских мучеников Японии, было канонизировано 26 человек. Шесть из них были европейскими францисканскими миссионерами, которых возглавлял испанский святой Пётр Креститель. Остальные — это японский священник-иезуит, святой Павел Мики (Paul Miki), и корейский мирянин, святой Лев Карасумару (Leo Karasumaru). Среди них также 18 японцев мирян, из которых трое были молодыми прислужниками.

24 человека из их числа привезли в Мияко (Miyako), где по приговору им должны были отрубить уши и носы, однако приговор был смягчён и им отрезали только часть левых ушей. Затем их провели по разным городам, чтобы вид их кровоточащих щёк заставил христиан отречься от веры. Отрубленные уши показывали в других городах, чтобы запугать остальных. Когда они прибыли на место казни, холм в Нагасаки, им было позволено исповедаться двум иезуитам.

Их лишили жизни одновременно, применив один из видов распятия. Поначалу их привязали или приковали к крестам на земле, обвязав вокруг шеи железный воротник. Затем кресты воткнули в землю в ряд на расстоянии около четырёх футов друг от друга, и каждого святого проткнул копьём его собственный палач. Их кровь и одежда были собраны христианами, и к ним приписывались чудеса. Остальные миссионеры были высланы, за исключением 28 священников, остававшихся переодетыми.

После их канонизации и до пересмотра римского календаря в 1970 г., их день отмечался только в Японии и францисканцами с иезуитами. Теперь их память отмечается по всей Церкви как первых мучеников на Дальнем Востоке. Остальные, ещё не канонизированные, приняли мученичество в 1617, 1622, 1624 1629 и в 1632 гг. В их число входят:

* Антоний Дейнан (Antony Deynan), родился в Нагасаки, был 13-летним алтарным служителем и францисканцем Третьего ордена.
* Бонавентура Мияко (Miyako, Meaco), OFM Tert., японец, ставший францисканцем Третьего ордена и катехизатором. (Он мог быть только беатифицирован, но не включён в число 26 канонизированных).
* Кай Франциск (Caius Francis), OFM Tert., был японским солдатом, который только незадолго до этого крестился и стал францисканцем Третьего ордена. Он хотел, чтобы его схватили вместе с монахами.
* Косма Такея (Cosmas Takeya, Tachegia, Zaquira), OFM Tert., мирянин-францисканец из Овари (Owari), Япония, который служил в францисканских монастырях переводчиком и проповедовал в Осаке.
* Диего (Яков) Кисаи (Diego Kisai, Kizayemon), SJ, японец мирянин, помогавший иезуитам и работавший катехизатором в Осаке. Как и Иоанн Джотто (John Gotto), он вступил в Общество Иисуса в тюрьме, незадолго до смерти в 64 года.
* Франциск Бланко, OFM (Francis Blanco), урождённый Монтерея (Monterey), Галиция, Испания. Обучался в Саламанка, вступил в орден францисканцев в Валлапандо (Salamanca, Vallalpando). Сначала был миссионером в Чурубуско (Churubusco), Мексика, а затем в 1594 г. переехал из Манилы в Японию.
* Франциск Мияко (Francis of Miyako) из Нагасаки, OFM Tert., японский врач из Мияко, был обращён в католичество францисканскими миссионерами в Японии и стал францисканцем Третьего ордена и мирянином-катехизатором.
* Франциск святого Михаила, OFM, родился в Парилла возле Валладолид (Valladolid), Испания. Стал францисканским мирянином и был направлен миссионером с Филиппин в Японию. Был арестован вместе с своим спутником святым Петром Крестителем в Осаке в 1596 г, и ожидал казни, произведённой в следующем году.
* Габриэль де Дуиско (Gabriel de Duisco), OFM Tert., 19-летний сын францисканского сторожа-японца.
* Гундисальвус Гарсия (Gundisalvus, Gonsalo Garcia), OFM, родился в Бассейн (Bassein) возле Бомбея, Индия в 1556 от португальских родителей, однако по другим сведениям его родителями были индийские христиане, взявшие португальские имена. Сначала он работал иезуитским катехизатором, затем открыл преуспевающее дело в Японии, а в 1591 стал францисканцем мирянином в Маниле, Филиппины. Вернулся в Японию в качестве переводчика святого Петра Крестителя.
* Иоахим Сакакибара (Joachim Sakakibara, Saccachibara), OFM Tert., японец мирянин, повар (по другим данным врач), работавший у францисканцев в Осаке, также бывший катехизатором.
* Иоанн Соан де Гото (John Soan de Goto), SJ, 19-летний японец, попавший в тюрьму к иезуитам незадолго до того, как принял мученичество. Перед этим был помощником в обществе Иисуса и катехизатором в Осаке.
* Иоанн Кисака (John Kisaka, Kimoia), OFM Tert., японский ткач по шёлку, родился в Мияко (Miyako). Крестился и был принят в Третий орден незадолго до своего распятия.
* Лев Карасумару (Leo Karasumaru, Carasuma), кореец, был языческим жрецом до своего обращения в христианство. Его крестили в Японии иезуиты в 1589 г. Стал первым корейцем, францисканцем Третьего ордена и главным катехизатором у монахов. С ним был распят его брат Павел Ибараки и их двенадцатилетний племянник Людовик Ибараки (Paul Ibaraki, Louis Ibaraki).
* Людовик Ибараки (Louis Ibaraki, Ibarki), двенадцатилетний племянник Павла Ибараки и Льва Карасумару, был у францисканцев прислужником.
* Мартин Лойназ (де Агирре) (Martin Loynaz de Aguirre) Вознесения, OFM, урождённый Вергара возле Памплоны, Испания (Vergara, Pamplona). Учился в Алкале (Alcala) и стал францисканцем в 1586 г. Сначала был миссионером в Мексике, потом в Маниле на Филиппинах, потом в Японии.
* Матвей Мияко (Matthias of Miyako), OFM Tert., японец, стал францисканцем Третьего ордена.
* Михаил Козаки (Michael Cozaki) был катехизатором, работал сиделкой в больнице францисканских миссионеров. Принял мученичество с своим сыном, Фомой.
* Павел Ибараки (Paul Ibaraki, Yuanki, Yuaniqui), OFM Tert., брат Льва Карасумару, мирянин Третьего ордена, переводчик и катехизатор.
* Павел Мики (Paul Miki), SJ (родился в 1562 г., умер в 33 года), сын японского военного командира, родился в Таунукумада (Tounu*****ada), Япония, обучался в японском колледже в Анзикияма (Anziquiama), стал иезуитом в 1580 г., получил известность за свои яркие проповеди. Его последняя проповедь прозвучала с креста, на котором он принял мученичество.
* Павел Сузуки (Paul Suzuki), OFM Tert., родился в 1563 в Овари, Япония (Owari), его крестили иезуиты в 1584 г., стал францисканцем Третьего ордена, был знаменитым катехизатором до того как был распят возле Нагасаки.
* Пётр Креститель (Peter Baptist), OFM, родился в 1545 г. в Авила (Avila), Испания. Присоединился к францисканцам в 1567, работал миссионером в Мексике, был направлен на Филиппины в 1583 и в Японию в 1593, где работал интендантом у францисканцев. Имел дар чудотворчества, его считают руководителем францисканских мучеников.
* Пётр Сукедзиро (Peter Sukejiro, Xukexico), OFM Tert., японский францисканец Третьего ордена, работал катехизатором, был прислугой и ризничим у францисканских миссионеров. Иезуитский священник направил его помочь арестованным, и он тоже был схвачен.
* Филипп де лас Касас, OFM (Philip de las Casas).
* Фома Козаки (Thomas Cozaki, Kasaki), 15-летний японец, был прислужником, принял мученичество с своим отцом Михаилом.
* Фома Дзико (Thomas Xico, Dauki), OFM Tert., японец, францисканец Третьего ордена, катехизатор и переводчик у миссионеров.
* Вентура (Ventura), японский мирянин из Мияко, получил крещение у иезуитов, отрёкся от католической веры после смерти своего отца, был возвращён в христианство францисканцами (At*****er, Benedictines, Delaney, Encyclopedia, Farmer, Husenbeth, Walsh, White).

Источник

Реклама

Святая Тереза Иисуса, дева и Учитель Церкви. Память

Святая Тереза Авильская

Святая Тереза Авильская

Святая Тереза Авильская (28 марта 1515, Авила — 4 октября 1582, Альба де Тормес) (исп. Teresa de Ávila, Teresa de Jesus), Тереза Иисуса, Тереза де Аумада — испанская монахиня- кармелитка, католическая святая, автор мистических сочинений, реформатор кармелитского ордена, создатель орденской ветви «босоногих кармелиток». Провозглашена Католической Церковью Учителем Церкви.

Биография

Тереза родилась 28 марта 1515 года в Авиле в семье благородного дворянина Алонсо Санчеса де Сепеда, потомка семьи крещёных евреев. Мать Терезы Беатрис Давила и Аумада имела кроме Терезы ещё одну дочь и семеро сыновей. У отца Терезы было также трое детей от первого брака. Полное имя Терезы было Тереза Санчес Сепеда Давила и Аумада.

Семья Терезы была весьма знатна и богата и состояла в родстве со многими благороднейшими домами Кастилии.

В детстве Тереза была весьма впечатлительным ребёнком, отличавшимся глубокой набожностью. Она уже в возрасте 6 лет выучилась читать, её любимой книгой было собрание жизнеописаний святых и мучеников. Однажды она даже вместе с братом Родриго убежала из дома, чтобы отправиться в мусульманские земли для проповеди Христа; однако беглецов быстро нашли. Затем эти мечты сменились мыслью о монашеском призвании, которое лишь укрепилось после смерти матери, которая скончалась когда Терезе было 12 лет. В юности, несмотря на мысли о монастыре, Тереза не оставалась в стороне от светских увлечений, она сильно увлеклась рыцарскими романами и даже сама написала один. Её отец и слышать не хотел о монашестве — знатная, умная и красивая девушка, по его мнению и мнению общества, могла составить блестящую партию. Однако в возрасте 20 лет Тереза решилась на рискованный шаг — она тайно бежала из дома и поступила в кармелитский монастырь Благовещения, приняв при этом монашеское имя Тереза Иисуса.

Читать дальше…

Святая Фаустина Ковальская, дева. Память

Святая Фаустина Ковальская

Святая Фаустина Ковальская

Гелена Ковальская родилась в деревне Глоговец около Лодзи (Польша). Была третьим ребёнком в семье Станислава и Марианны Ковальских.

В сентябре 1917 года начала обучаться в начальной школе, в которой закончила всего три класса. В 1921—1925 годах работала в Лодзи. 23 января 1926 года поступила в новициат Конгрегации сестёр Божьей Матери Милосердия в Кракове. 1 мая 1933 года принесла вечные монашеские обеты. После продолжительной болезни скончалась в Кракове 5 октября 1938 года.

18 апреля 1993 года папа Иоанн Павел II беатифицировал Фаустину Ковальскую, а 30 апреля 2000 года причислил её к лику святых. Католическая церковь отмечает её память 5 октября.

Деятельность:

По просьбе священника Михала Сопочко Фаустина начала описывать свой духовный опыт в виде записок, которые впоследствии получили название «Дневник». В этом сочинении Фаустина рассказывает о своих духовных переживаниях, приводит факты из своей монашеской жизни. «Дневник» после её смерти стал в Католической церкви источником распространения нового культа Божьего Милосердия. В своём «Дневнике» Фаустина приводит некоторые элементы этого культа: икону «Иисус, уповаю на Тебя», венчик Милосердию Божию, новенну Божьего Милосердия и призывает установить новый праздник, посвящённый Божьему Милосердию, который и был впоследствии установлен в Католической церкви в последний день Октавы Пасхи.

Святой Франциск Ассизский. Память

Святой Франциск Ассизский

Святой Франциск Ассизский

На протяжении восьми веков личность св. Франциска привлекает людей самых разных взглядов и мировоззрений. В нем видят родоначальника субъективизма и индивидуализма, предвестника Ренессанса, реформатора, первого хиппи, борца за охрану окружающей среды, революционера, романтического героя… На самом же деле, в жизни Франциска, по сути, не было ничего, кроме точного следования евангельскому идеалу и подражания Христу — настолько совершенного, что его называют «Alter Christus» — «Второй Христос».

Франциск родился в 1181 (или 1182) г. в городе Ассизи в Умбрии (Центральная Италия), в семье купца и торговца тканями Пьетро Бернардоне. Проведя юность беззаботно и весело, в возрасте 24 лет он пережил обращение, и с тех пор полностью посвятил себя Богу. Он начал жить в крайней бедности, ухаживал за прокаженными, собственными руками восстанавливал разрушенные часовни, проповедовал.

Вскоре у него появились сподвижники, а еще немного времени спустя — в 1209 г. — Папа Иннокентий III одобрил Устав нового братства. Так родился Францисканский Орден.

За два года до кончины Франциск получил от Господа удивительный дар — стигматы. Крайне истощенный постоянным постом и суровым образом жизни, 3 октября 1226 г. он предал Богу свой дух. Меньше двух лет спустя Папа Григорий IX причислил Франциска к лику святых.

В принципе, св. Франциск не изобрел ничего, что можно было бы назвать открытием для христианства; тем не менее, роль Ассизского Бедняка в истории трудно переоценить. Его Орден практически положил начало деятельному монашеству. Его духовность наполнила содержанием искусство раннего итальянского Возрождения, и прежде всего Джотто. Его «Гимн Солнцу» стал первым стихотворением на итальянском языке, давшим толчок развитию поэзии на национальных языках и вдохновившим великого Данте.

Но, возможно, главное, что сделало личность Божия Простачка столь притягательной, — это та удивительная атмосфера любви, добра и простоты, которую он сумел создать рядом с собой при жизни, которую прекрасно передали его современники и которую ощущает, наверное, каждый, кто встречает на своем пути этого святого.

Память святого Франциска Ассизского Католическая Церковь отмечает 4 октября. via

Святая Тереза Младенца Иисуса, дева и Учитель Церкви. Память

Святая Тереза Младенца Иисуса

Святая Тереза Младенца Иисуса

Глава из книги Антонио Сикари «Портреты Святых»

Тереза из Лизье умерла в конце прошлого века, в 1897 году, и была канонизирована в 1925, так быстро, что не были соблюдены даже положенные сроки. Пий X, начавший процесс о канонизации, предвидел, что она будет признана «величайшей святой Нового Времени». Пий XI, ее канонизировавший, назвал ее «звездой своего понтификата» и назвал «ураганом славы» всемирное движение, окружившее любовью и почитанием молодую кармелитку, умершую в 24 года и объявленную блаженной, когда, если бы она осталась в живых, ей было бы всего 50 лет.

Кроме того — и это может показаться парадоксом — он провозгласил Терезу, бывшую монахиней-затворницей, главной покровительницей всех миссий и всех миссионеров на земле.

В 1937 году кардинал Пачелли в качестве папского легата освятил посвященную ей церковь в Лизье и назвал Терезу «маленькой скинией Бога живого», ставшей «огромным храмом человечества, ею завоеванного». Впоследствии, став Папой, он провозгласил ее покровительницей Франции наряду со св. Жанной д’Арк.

В пятидесятую годовщину ее смерти, сразу же после второй мировой войны, урну с телом той, которую отныне называли «Терезой Французской», провезли по всей стороне и везде она встречала восторженный прием.

Сотни тысяч экземпляров автобиографии, написанной маленькой Терезой Мартэн, разошлись по свету, а ее изображение за один только год — с 1915 до 1916 — было отпечатано в четырех миллионах экземпляров.

В годы двух мировых войн к ней прибегало за помощью и утешением множество людей на полях сражений и в концлагерях.

Ее называли «самой любимой девушкой на земле».

Уже до канонизации ей приписывали 4000 чудес. Она сама обещала: «Если мои желания будут исполнены, мое небо обратится на землю вплоть до конца света. Я хочу с неба делать добро на земле». И с удивительной простотой она предсказала: «Я знаю, что весь мир будет меня любить».

Что же произошло? Некоторые современные богословы и ученые пребывают в растерянности. Они спрашивают себя, не обязана ли Тереза своей славой недоразумению: кажется, что она неожиданно показала слишком легкий, улыбчивый, домашний путь к святости; кажется, что она одним ударом опрокинула древнее здание героической святости, невозможной для простых верующих, ради повседневной святости, состоящей из мелочей и розовых лепестков, рассыпанных над Распятием или перед Святейшим Таинством, как когда-то рассыпали их дети во время процессии Тела Господня.

Читать дальше…

Святой Бернард, авва и Учитель Церкви. Память

Святой Бернард

Святой Бернард

Также известен как Сладкозвучный Учитель Церкви; Последний из Отцов Святой Церкви

Биография

Французский аристократ. В возрасте 22 лет он, четыре его брата и 25 человек из их друзей, решив отречься от мирской жизни, поступили в аббатство Сито (Citeaux); его отец и ещё один брат присоединились к ним позже. Бенедиктинец. Основал и возглавлял монастырь в Клерво (Clairvaux), в котором вскоре стало более 700 монахов и 160 отделений. Реформировал Систерканцев (Cistercans). Был советником короля Людовика Толстого и короля Людовика Молодого. Участвовал во Втором Латеранском Соборе. Боролся с альбигойской ересью. Помог положить конец схизме антипапы Анаклета II (Anacletus). Проповедовал во Франции, Италии, Германии. Помогал организовать Второй Крестовый поход. Друг и биограф Малахия О’Мора. Духовный советник Папы Евгения III, который сперва был одним из его монахов. Первый Систерсианский монах, занесённый в календарь святых. Объявлен Учителем Церкви Папой Пием VIII.

Каждое утро Бернард спрашивал себя, «Зачем я пришёл сюда?», а затем напоминал себе о своей главной обязанности — вести святую жизнь.

Читать дальше…

Святая Клара, дева. Память

Св. Клара Ассизская

Св. Клара Ассизская

Родилась в 1194 г. в Ассизи, происходила из богатого и могущественного аристократического рода Оффредуччи Фавароне. Франциск Ассизский увлек ее идеалом бедности, когда ей было 18 лет; она бежала из родительского дома и получила в часовне Портиункула от Св. Франциска орденскую монашескую одежду. Вместе со своей сестрой Агнессой она окончательно осталась при церкви Св. Дамина близ Ассизи и стала, таким образом, основательницей ордена клариссок. Позднее к ней присоединились ее мать Ортулана (Ортолана) и ее вторая сестра Беатриса. В 1215-16 гг. она получила от Иннокентия III привилегию бедности, т.е. ее никто не имел права принуждать принимать какую-либо собственность. Приблизительно с 30-летнего возраста она была больна и на длительное время прикована к постели. В 1240 г.и в 1241 г., благодаря ее молитве ко Всевышнему, ее монастырь и ее родной город были пощажены сарацинами. Она вообще имела дар чудотворения и излечила многих больных. Еще при ее жизни ее орден расширился за счет вновь образованных монастырей. За 2 дня до кончины она получила от Иннокентия IV утверждение ее орденского устава. Умерла 11.08.1253 г. в С.Дамиано. Ее тело было сначала погребено в S.Giorgio, а 1260 г. перенесено в новую церковь S.Chiara, где оно еще и доныне покоится нетленным и доступно посетителям для осмотра. Причислена к лику святых 15.08.1255 г.
via catholic.uz

Святой Доминик, священник, Память

Св. Доминик родился около 1170 г. в Каларуэга в Испании. Стал священником и каноником в Осьме. В 1205 г. был направлен папой Иннокентием III в южную Францию, заражённую ересью альбигойцев. Он понял, что для борьбы с ересью нужны миссионеры с глубоким образованием и живущие в евангельской бедности. С этой целью он основал в Тулузе Орден Проповедников, основанный на уставе святого Августина. Орден, утверждённый в 1216 г. папой Гонорием III, вместе с францисканцами содействовал возрождению средневековой Церкви. В течение последних пяти лет перед смертью св. Доминик работал проповедником во Франции, Испании и Италии. Умер в Болонии 6 августа 1221 г. и там почивает.

Подробная биография

Святой Бонавентура, память

Святой Бонавентура (Джованни Фиданца) родился около 1217 г. в Баньореджо (Италия). Первоначальное образование он получил, вероятно, в школе при францисканском монастыре в своем родном городе; затем обучался в Парижском университете, где его учителем был францисканец Александр Гэльский.

В 1242 г. Джованни вступил в Орден францисканцев и получил монашеское имя — Бонавентура. С 1248 по 1257 г. он преподавал в Парижском университете. 2 февраля 1257 г. он был избран генералом Ордена францисканцев. Понимая, что для всех монахов невозможно точное подражание исключительному подвигу св. Франциска, Бонавентура адаптировал монашеский идеал к реальной жизни и деятельности братьев, занимающихся различными формами апостольства, сделав при этом принципиальный упор на образовательную и научную деятельность. Благодаря этому многие францисканцы возглавили университетские кафедры, а Орден дал миру значительное число ученых.

Читать дальше…

Святой Бенедикт, авва, покровитель Европы. Праздник

Св. Бенедикт Святой Бенедикт родился в Нурсе (Италия) около 480 г. Обучался в Риме, но идя за гласом благодати, удалился в Субиако, где стал вести отшельническую жизнь, посвящённую молитвам и умерщвлениям. Когда к нему стали приходить ученики, основал в округе 12 монастырей. Затем переехал в Монте Кассино, где основал знаменитое аббатство и написал Устав, который вскоре распространился по всей Европе. Св. Бенедикт умер в своём монастыре 21 марта 547 г. В 1964 г. папа Павел VI провозгласил его покровителем Европы.