Преображение Господне, Праздник

Преображение Господне

Преображение Господне

В конце пути земной жизни Господь Иисус Христос открыл Своим ученикам, что ему надлежит пострадать за людей, умереть на Кресте и воскреснуть.

После этого Он возвел трех апостолов — Петра, Иакова и Иоанна — на гору Фавор и преобразился пред ними: лицо Его просияло, а одежды сделались ослепительно белыми. Два пророка Ветхого Завета — Моисей и Илия — явились Господу на горе и беседовали с Ним, а глас Бога Отца из светлого облака, осенившего гору, свидетельствовал о Божестве Христа.

Преображением на горе Фавор Господь Иисус Христос показал ученикам Славу Своего Божества для того, чтобы они во время Его грядущих страданий и Крестной смерти не поколебались в вере в Него — Единородного Сына Божия.

В некоторой степени Праздник Преображения связан и сопоставим с ветхозаветным Праздником кущей. «Если хочешь, сделаем здесь три кущи», — говорит Петр Иисусу. Эту связь подтверждает и традиция совершать в праздник Преображения (как и во время Праздника кущей) освящение плодов. На Востоке к началу августа поспевают злаки и виноград, которые христиане приносят в храм для благословения в знак благодарности Богу за дарование этих плодов. Часть этого урожая в первые века христиане жертвовали в храм для совершения таинства евхаристии.

В христианстве освящение плодов в день праздника Преображения приобрело особое символическое значение: в Преображении Христа показано то новое, преображенное и благодатное состояние, которое человек и мир обретают Воскресением Христа и которое осуществится в воскресении всех людей. И вся природа, которая пришла в расстройство с того момента, когда в мир через человека вошел грех, теперь вместе с человеком ожидает грядущего обновления.

Праздник Преображения отмечается Восточной Церковью с IV века. В календарь Западной Церкви он был введен папой Каликстом III в 1457 году. В традиции Армянской Церкви праздник Преображения включен в пасхальный цикл, является подвижным и отмечается в седьмое воскресенье после Пятидесятницы.

calend.ru

Святой Альфонс Мария де Лигуори, епископ и Учитель Церкви. Память

Святой Альфонс Мария де Лигуори

Святой Альфонс Мария де Лигуори

Святой Альфонс родился в Маринелли близ Неаполя в 1696 г. В 16 лет получил докторскую степень юриспруденции и начал адвокатскую карьеру. Уразумев опасность своего занятия, бросил его и посвятил себя службе Божией. Будучи священником, осознал всю тяжесть духовного безразличия народа, поэтому основал орден редемптористов для проповедования миссий в народе. Написал известное моральное богословие и много аскетических трудов. По решению папы тринадцать лет был епископом епархии св. Агафии. Добившись освобождения от этой должности, вернулся в орден и до конца жизни был примером усердия. Умер девяностолетним старцем в 1787 г.


Святая Марфа, память

Иисус в доме Марии и Марфы

Иисус в доме Марии и Марфы (кликнуть для увеличения)

Она была сестрой Марии и Лазаря из Вифании (Ин II,1-2). Иисус дружил с ними (Ин 11,5). В отличие от Марии, она была деловая домохозяйка, заботившаяся об угощении Иисуса (Лк 10, 38-42). Она была, наверное, старшей из трех братьев и сестер и поэтому, в первую очередь, отвечала за домашнее хозяйство, т.к. она «приняла его в дом свой» (Лк 10, 3). Она пошла с Иисусом ко гробу Лазаря и обратилась с верой в него как Мессию и Сына Божьего. Согласно средневековой легенде, Марфа вместе с Марией и Лазарем будто бы прибыла в Марсель и была похоронена в Тарасконе (между Арлем и Авиньоном).

Изображалась как хлопотливая хозяйка дома со связкой ключей у пояса или кухонной ложкой. С котлом с освященной водой, в которой она укрощает дракона.

Покровительница названных ее именем орденских образований, работниц, домохозяек, служанок, поварих, прачек, скульпторов, художников, трактирщиков, умирающих, домовитости, при кровотечениях.

День памяти 29 июля

Источник: Agnuz

Проповедь о Марии и Марфе читает отец Ульрих Эгель.

Святой Владимир, память

Святой Владимир

Святой Владимир

Родился ок. 955 г.; умер в Бересиксе (Beresyx), Россия, в 1015 г. Владимир был внуком святой Ольги, скандинавской правительницы, обратившей в христианство киевскую провинцию, и незаконнорождённым сыном великого князя Святослава и ключницы Малушки. Когда Святослав умер в 972 году, три его сына стали бороться за трон. Владимир был вынужден бежать в Скандинавию в 977 году, когда его сводный брат Ярополк разгромил и убил другого сводного брата Олега и захватил Новгород. Владимир вернулся с армией викингов, взял Новгород, схватил и убил Ярополка в Родно в 980 году.

Печально известный своей жестокостью и варварством, Владимир теперь стал правителем России. Он покорил Херсон в Крыму в 988 г. В том же году он заключил военный союз с византийским императором Василием II. После долгих колебаний Владимир крестился в 989 для того, чтобы жениться на христианке Анне, сестре императора. Его обращение ознаменовало начало христианства в России.

Владимир серьёзно воспринял новую религию и хотел навязать её силой своему народу, не все из которого желели принять её. Он поменял свою собственную жизнь, отпустил своих пять бывших жён, построил школы и церкви, порушил идолы, пригласил греческих и римских миссионеров, обменялся послами с Римом, отменил или сильно ограничил смертную казнь, щедро одаривал нищих, и помогал святому Бонифацию в его миссионерских поездках к печенегам. В поздние году правления его беспокоили восстания сыновей от его прежних браков, но два его сына от Анны, Романус (Борис) и Давид (Глеб), стали святыми.

Владимир умер во время экспедиции против своего восставшего сына Ярослава в Новгороде. На смертном одре Владимир раздал все свои владения друзьям и бедным. Его решительное обращение в новую веру заставило последующие поколения считать князя Владимира основателем христианства на Руси. Он стал святым, а также персонажем цикла фольклорных и героических поэм. Его потомок Владимир Мономах, женился на Гите (Gytha), дочери английского короля Гарольда. Владимир — святой покровитель российских католиков (At*****er, Benedictines, Delaney, Encyclopedia).

День памяти 15 (28) июля

Источник: Католический Петербург

Святые Иоаким и Анна, родители Пресвятой Девы Марии

Свв. Иоаким и Анна, родители Пресвятой Девы Марии

Свв. Иоаким и Анна, родители Пресвятой Девы Марии

Евангелие ничего не сообщает о родителях Пресвятой Девы Марии. Молчание Свя­щенного Писания восполняет богатая апокрифическая литература, благодаря кото­рой известны их имена: это Протоевангелие Иакова, написанное ок. 150 г., Еванге­лие псевдо-Матфея VI в, также Книга Рождества Марии, относящаяся к VIII в. Наи­большего внимания заслуживает первый из упомянутых апокрифов, поскольку происходит от самых истоков христианства, в силу чего может содержать зёрна ис­тины, сохранённые традицией.

Анна происходила из вифлеемской священнической семьи. Еврейское имя «Анна» означает «благодать, милость». С IV в. до наших дней в Иерусалиме показывают место, где стоял дом Иоакима и Анны. На этом месте стоит храм, третий по счёту, построенный крестоносцами.

Св. Иоаким, вероятно, был родом из Галилеи и происходил из богатой и знатной се­мьи. Самое его имя несло пророческий смысл, ибо означало «Приготовление для Господа». Скончался, когда Мария была ещё ребёнком. Вместе со св. Анной являет­ся покровителем супружеских пар.

Протоевангелие Иакова передаёт, что Иоаким и Анна были бездетны. Супруги тщет­но молились и делали щедрые пожертвования на храм, чтобы испросить себе ребёнка. Иоаким, будучи уже в пожилом возрасте, удалился в пустыню и провёл там 40 дней в молитве и посте, чтобы вымолить эту милость у Господа Бога. И тогда ему явился Ангел и возвестил, что его молитвы услышаны и что его супруга Анна родит ему дитя, которое будет радостью для всего мира. Так и случилось. При рождении возлюбленной дочери, которой, по обычаю, на пятнадцатый день был дано имя «Мария», среди многих значений которого можно выделить значение «Госпожа», присутствовала ближайшая родня. В годовщину этого рождения справили ра­дост­ное торжество. Когда девочке исполнилось 3 года, её, согласно обету, посвяти­ли на служение Богу и отдали на воспитание в храм, где она росла среди своих сверст­ниц, занимаясь молитвой, пением, чтением Священного Писания и вышива­нием священнических одежд. Иоаким тем временем скончался. Анна, согласно од­ной из легенд, после этого ещё двукратно выходила замуж.

Читать дальше…

Святой Иаков, апостол, праздник

Святой апостол Иаков Старший, также известен как один из Сынов Грома; Яков Больший; Иаго; Сантьяго.

Св. Иаков Старший, апостолСын Зеведея и Саломеи, брат святого Иоанна Богослова, мог приходиться Иисусу сводным братом. Его называют «Большим» только потому что он стал апостолом раньше святого Иакова Меньшего. Очевидно, ученик Иоанна Крестителя. Рыбак. Оставил всё, когда Христос призвал его стать «ловцом человеков». Присутствовал при большинстве чудес, записанных о Христе. Проповедовал в Самарии, Иудеи и Испании. Первый из апостолов, ставший мучеником.

Паломничество к его мощам в Компостелла стало настолько распространённым, что символы паломничества стали его символами, а он сам стал покровителем паломников. Его труды в Испании и нахождение там его останков сделали его покровителем Испании и всего испанского; в течение многих веков испанская армия бросалась в бой с криком «Santiago!» («Святой Иаков!»)

Как и у всех известных людей, вокруг его имени возникло множество легенд. В одной он вернул жизнь мальчику, несправедливо повешанному, и бывшему мёртвым уже пять недель. Отцу мальчика рассказали об этом, когда тот сидел за ужином. Отец заявил, что это чушь, и что его сын также жив, как и жареная птица на столе; птица тотчас села, расправила перья и улетела.

Умер в 44 году в Иерусалиме; пронзён мечом царём Иродом Агриппой; предание гласит, что его тело было взято ангелами, и на лодке без руля и команды отправлено к берегам Испании, где за ней замкнулись огромные скалы; останки его находятся в Компостелла, Испания

via

Святая Мария Магдалина, память

Св. Мария Магдалина

Святая Мария Магдалина, особо прославившаяся в Церкви своей пламенной и самоотверженной любовью ко Господу Иисусу Христу, была родом из богатого в то время города Магдалы, который находился в Галилее, на берегу Геннисаретского озера, между городами Капернаумом и Тивериадою. По своему происхождению из Магдалы святую Марию и называют Магдалиной, чтобы отличить ее от других благочестивых жен, упоминаемых в Евангелии с именем Мария.

Св. Мария Магдалина была настоящей галилеянкой. Галилея резко отличалась от Иудеи, как своей природой, так и характером своего населения. В Галилее природа была жизнерадостна и население было живое и простое; в Иудее — бесплодная пустыня и народ, не желающий признавать ничего, кроме буквы и формы правил. Жители Галилеи охотно воспринимали дух закона и его идеи; у иерусалимских иудеев господствовала лишь рутинная внешность. Галилея стала родиной и колыбелью христианства: все апостолы, кроме Иуды-предателя, были галилеяне; большинство последователей Христовых были из Галилеи; даже сам Спаситель с младенчества рос, воспитывался и потом много проповедовал в Галилее. Иудея же была иссушена богопротивным фарисейством и саддукейством. Галилеяне были пылки, отзывчивы, порывисты, благодарны, честны, храбры, откровенны и трудолюбивы; они были восторженно религиозны, любили слушать поучения о вере и о Боге. Даже иудейский Талмуд свидетельствует, что галилеяне заботились больше о славе, а иудеи о деньгах; но галилеяне не заводили ученых школ и поэтому гордые книжники и фарисеи считали их невежами и глупцами. Мария же Магдалина, исцеленная Христом Спасителем, проявила в своей жизни много прекрасных отличительных свойств галилеян, которые были первыми и ревностнейшими христианами.

Читать дальше…

Святой Бенедикт, авва, покровитель Европы. Праздник

Св. Бенедикт Святой Бенедикт родился в Нурсе (Италия) около 480 г. Обучался в Риме, но идя за гласом благодати, удалился в Субиако, где стал вести отшельническую жизнь, посвящённую молитвам и умерщвлениям. Когда к нему стали приходить ученики, основал в округе 12 монастырей. Затем переехал в Монте Кассино, где основал знаменитое аббатство и написал Устав, который вскоре распространился по всей Европе. Св. Бенедикт умер в своём монастыре 21 марта 547 г. В 1964 г. папа Павел VI провозгласил его покровителем Европы.

Святейшее Сердце Иисуса, торжество

Святейшее Сердце ИисусаТоржество Святейшего Сердца Иисуса отмечается в пятницу, на восьмой день после праздника Тела и Крови Христовых. Темой праздника является любовь Бога, явленная нам в сердце Его, благодарность за нее и дарованное спасение. Именно Иисус является источником искупленной и дающей искупление милосердной и целительной любви, которая помогает нам самим возрастать в любви к Христу, а через него и в любви ко всем ближним.

Следует отметить, что библейское понимание слова «сердце» не совпадает с общепринятым ныне. В современной культуре сердце является символом чувств, тогда как в еврейском языке, и, соответственно, мышлении, сердце означает глубинную сущность человека, а также его намерения и решения. Бог дал людям «сердце, чтобы мыслить» (Сир 17,6). Сердце человеческое — это источник сознательной личности, мыслящей и свободной, место окончательных решений и неписанного Закона Божия.

До появления культа Сердца Иисуса любовь Бога особенным образом персонифицировалась в образе Христа Доброго Пастыря. В Средние века особым образом почитались Христовы раны, увенчанная тернием голова.

В XVI веке, особенно благодаря Ордену Иезуитов, культ Сердца Иисуса достигает апогея. В 1672 году Иоанн Эд отслужил с разрешения епископа первую святую Мессу о Сердце Господа Иисуса. Иоанн Эд был исповедником Маргариты Марии Алакок, которой в видении открылось желание Иисуса, чтобы люди особым образом почитали Его Сердце.

Апостольская Столица в течение ста лет медлила с официальным установлением нового праздника. Первое разрешение было получено польскими епископами от Папы Климента XII в 1765 году, в 1856 году Пий IX ввел литургическое празднование Пресвятого Сердца Иисуса как обязательное для всей Церкви. Лев XIII углубил понимание посвящения Пресвятому Сердцу, иллюстрируя взаимосвязь между его почитанием и спасением мира.

В торжество Сердца Иисуса после Причастия читается молитва, в которой выражена просьба, чтобы Сердце Иисуса, в котором мир открывает истинную природу Бога, научило нас видеть Христа в братьях. Сердце Иисуса было пронзено на кресте и стало источником Таинств Церкви. Из него истекла кровь и вода, указывающие на Крещение и Евхаристию, без которых невозможно вести праведную жизнь и общаться с Богом.

Литания Святейшему Сердцу Иисуса

via

Святые Петр и Павел, апостолы, торжество

Свв. Петр и Павел, апостолы

Святые Петр и Павел, апостолы

Торжество святых апостолов Петра и Павла, которое стало отмечаться Римской Церковью не позднее IV века, существует и в Византийской традиции. Святые Петр и Павел поминаются в литургии вместе еще с первых веков. В IV веке в Сирии память Петра и Павла почиталась 28 декабря, в Армянской Церкви – 27 декабря, а у несториан память Петра и Павла была во вторую пятницу после Богоявления. Дата 29 июня, принятая Римской Церковью, связана с перенесением мощей святых 29 июня 258 года с мест первоначального захоронения в катакомбы. Затем они были возвращены назад – мощи апостола Петра в Ватикан, а мощи апостола Павла – на Виа Остиенсис. День поминовения апостолов Петра и Павла имеют самый высокий литургический статус – Торжество. Верным Церковь предписывает участие в этот день в св. Мессе, если они не имеют серьезных препятствий к этому. Пожертвования, собранные в католических храмах в этот день, идут на нужды Католической Церкви во всем мире.

Проповедь на торжество святых Петра и Павла

На занятии курсов парашютистов пришло время задавать
вопросы инструктору… Один из курсантов спрашивает:
– А если мой главный парашют не раскроется, а потом
и запасной не раскроется, то сколько у меня будет времени,
чтоб что-нибудь сделать, прежде чем я ударюсь оземь?
– Вся жизнь…

Читать дальше…