Усекновение главы (страсти) святого Иоанна Крестителя, мученика, Память

Усекновение главы Иоанна Крестителя

Усекновение главы Иоанна Крестителя

В то время: Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего; потому что женился на ней. Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего. Иродиада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла. Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его. Настал удобный день, когда Ирод, по случаю дня рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским. Дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним. Царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе. И клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства. Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя. И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя. Царь опечалился; но, ради клятвы и возлежавших с ним, не захотел отказать ей. И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его. Он пошёл, отсёк ему голову в темнице, и принёс голову его на блюде и отдал её девице, а девица отдала её матери своей. Ученики его, услышав, пришли, и взяли тело его, и положили его во гробе. (Евангелие от Марка 6, 17-29)

Рождество святого Иоанна Крестителя, торжество

Праздник установлен в воспоминание событий, связанных с рождением Иоанна Крестителя, которые описаны в Евангелии от Луки (Лк.1:24-25, 57-68, 76, 80).

По учению иудаизма перед приходом Мессии должен явиться его предшественник — предтеча, которым в соответствии с пророчеством Малахии (Мал. 4:5) считается пророк Илия.В христианстве учение о провозвестнике Мессии — Иисуса Христа — связано с образом пророка Иоанна Крестителя, возобновившего и продолжившего служение Илии.
Как повествует Евангелие, сам Иисус назвал Иоанна «Илией, которому должно прийти» (Мф. 11:14).Когда Иоанну исполнилось тридцать лет, он начал проповедовать в Иудейской пустыне, а затем в окрестностях реки Иордан. Он сурово обличал пороки общества и призывал к покаянию, возвещая о скором пришествии Мессии.
Его внешний вид также соответствовал описаниям облика Илии: он носил одежду из верблюжьего волоса, подпоясанную кожаным поясом, а пищей ему служила саранча и дикий мед (Мк. 1:10-16).Проповедь Иоанна была настолько сильна, что вскоре вокруг него стали собираться ученики, основавшие общину его последователей — кумранитов. Внешним знаком покаяния и духовного обновления Иоанн избрал крещение — омовение в воде и погружение в нее (отсюда и имя — Креститель).

Принять крещение пришел и Иисус, о достоинстве которого как Мессии возвещал в своей проповеди Иоанн (Мф. 3: 14-15). Тем самым Иоанн Креститель проложил путь служению и учению Иисуса Христа.

Традиция прославлять Иоанна Крестителя в дни его рождения и мученической кончины сложилась еще в первых христианских общинах. С III века праздник Рождества Иоанна Предтечи уже широко отмечался как восточными, так и западными христианами — его называли «светлым торжеством» и «денницей Солнца правды». В начале IV века праздник был введен в христианский календарь.

calend.ru

Вот Агнец Божий

Проповедь на Евангелие Ин 1, 29-34

В то время: Видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира. Сей есть, о Котором я сказал: «За мною идёт Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня». Я не знал Его; но для того пришёл крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нём. Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: «На Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым». И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий. (Ин 1, 29-34)

Отец Григорий Федосеев

Отец Григорий Федосеев

Дорогие братья и сестры!

Думаю, всем известно такое крылатое выражение: «скажи мне, кто твои друзья, и я скажу, кто ты». Есть похожая пословица: «с кем поведешься, от того и наберешься». Некоторые шутят: «с кем поведешься, так тебе и надо», предполагая ответственность. Почему я с этого начал? Потому, что есть некоторые истины, которые на интуитивном уровне человек способен открыть сам. И они потом как-то кристаллизуются в таких метких фразах.

Для того, чтобы это понять, достаточно простого жизненного опыта. Не обязательно сверхъестественное откровение. Но даже если воспользоваться этим простым жизненным опытом, который мы называем народной мудростью, скольких бед можно было бы избежать в жизни. А если воспользоваться этим по отношению к Богу, то не только бед избежать, но достичь личного Спасения.

Посмотрим, как люди себя ведут. Буквально неделя прошла с момента завершения Рождественского времени. В прошлое воскресение ключевой фигурой Священного Писания был Иоанн Креститель. К нему пришел Иисус, чтоб принять крещение в водах Иордана. Но обратите внимание, за кого люди почитали Иоанна Крестителя. Они считали его «человеком Божиим». И кто знает, может быть, пользуясь именно этой народной мудростью, они шли к нему. Если Иоанн Креститель «человек Божий», то приходящий к нему, может каким-то образом стать ближе к Богу. И люди приходили к нему. Исповедовали свои грехи, слушали его пророчества, принимали крещение покаяния.

Иоанн Креститель человек Божий. Из Евангелия от Иоанна можно это понять. Пришли фарисеи, книжники из Иерусалима, стали спрашивать Иоанна: «А почему ты это делаешь? Ты Миссия? Ты Илия? А почему ты тогда крестишь?». Иоанн отвечал так: «Есть выше, Который послал меня крестить. Тот, Которого вы не знаете. Он будет Духом крестить». Это коротко пересказано. Потом Иоанн Креститель снова говорит о Боге, на этот раз показывая на Иисуса: «вот Агнец Божий». Если прочитать еще дальше, там опять будут эти слова: «на следующий день, увидев Иисуса, он снова говорит, «вот Агнец Божий». И после этого свидетельства двое из учеников последовали за Иисусом. Пошли за Ним, спросили: «Где живешь?». Познакомились с Ним, говорили с Ним, весь день пробыли с Ним. Но с чего началось это знакомство? С того, что они послушали Иоанна Крестителя, который указал на Господа и произнес: «вот Агнец Божий».

И в наши дни, каждый раз, когда совершается Литургия, звучат те же слова. Тогда, когда священник стоит у алтаря, буквально за минуту до самого важного для каждого из нас момента, до момента Святого Причастия. Священник поднимает — уже не хлеб, поднимает Тело Христово — и повторяет слова Иоанна Крестителя: «вот Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира». И добавляет: «блаженны званные на вечерю Агнца». Блаженны все, кто в таинстве покаяния и примирения принял Божье милосердие в свою жизнь. И только после этого верующие подходят к алтарю и причащаются.

Как нам жить? Как нам жить, если знаем, что даже в простых, бытовых, обычных ситуациях действует, слово в слово, эта народная мудрость: «с кем поведешься, от того и наберешься»? Уж тем более, в жизни духовной стоит применять эту простую человеческую мудрость. Если начинать с Бога, то кого мне нужно слушать? Того, кто говорит слова Божии. Это очень простое правило, которое помогает жить.

Но можно на это взглянуть еще и с другой стороны. Сейчас не говорю о том, что нужно пересмотреть круг своих знакомых и друзей. Мол, кто грешники, с теми больше не общайтесь, потому, что для вас это не полезно. Не буду этого говорить.

Скажу про другое. Ваши друзья, знакомые, коллеги, родственники, одноклассники, однокурсники, когда общаются с вами, чего они «набираются»? Какое слово слышат от вас? Что получают от общения с Вами? И это очень важный вопрос. Ведь в общении мы всегда влияем друг на друга. Мы, люди верующие, ведем ли себя как Иоанн Креститель, который своему неверующему другу или подруге указывает, где спасение? Быть может, другими словами, более подходящими к ситуации или к человеку. Но словами о Боге.

Понятно, что не стоит начать сегодня в десять часов вечера стучать кулаком в дверь соседу со словами: «Вы знаете, Агнец Божий находится там». Но очень важно следить за своими словами. Наши слова очень важны. Слова могут являться знаком нашей веры. Одним из серьезных знаков. Причем, я сейчас вам это говорю не как какой-то учитель, который должен назидать. Я говорю это и о себе. Господь и мне это тоже говорит.

Часто мы в своем общении с друзьями охотно используем слова из популярных фильмов, любимых сериалов, цитаты из понравившихся анекдотов, даже выражения из рекламы. Но Господь учит: «от избытка сердца говорят уста». И если я произношу эти слова, значит, они меня переполняют. А если я редко говорю о Боге, то стоит задуматься, чем занято мое сердце, какого в моем сердце место для Бога и для всего остального? И это можно назвать «тревожным симптомом», который говорит о болезни души. О том, что вера моя слаба, о том, что в моей душе много таких мест, которые я прячу от Бога. А значит не позволяю Богу исцелить меня и сделать счастливее.

Может стоит поверить Иоанну Крестителю, стоит поверить его свидетельству, в котором говорится о Христе: «идет за мною больше меня, Который будет крестить Духом». Но может стоит не только поверить, но и уподобиться ему в своем свидетельстве. Я, будучи грешником, могу только указывать путь. Господь сделает остальное. «Если пойдешь и познакомишься с Ним, Он ответит на твои вопросы, даст утешение сердцу твоему». Может быть, с такими словами стоит обратиться к другу, подруге, знакомому. К тому, кто рядом, кто пребывает в страданиях, в болезни, в беде, в сомнениях. Не довольствоваться простым «Все будет хорошо» и добавить про себя «Русское Радио». Но обратиться с утешением, источником которого является Сам Господь.

Не случайно Иоанн говорит: «Он крестит Духом Святым». Но что значит «крестит?» Слово «крестит» не совсем корректный перевод. В оригинале это означает «погружать во внутрь». И только Бог может погрузить нас полностью внутрь Своей благодати, окутать нас и защитить. Он может погрузить нас в Себя. Только Бог может погрузить нас в Него. И только в Боге может успокоиться наша душа. Только в Боге можно найти счастье, к которому так стремиться каждый человек. Только Бог может позволить нам познать силу и величие Его милосердия, полноту утешения. Только Бог может дать предвкушение радости вечной жизни, по которой тоскует сердце каждого человека. Вне зависимости от его веры. Такова наша природа. Мы жаждем Бога, даже когда не осознаем этого.

И удивительно, какое доверие оказывает Бог каждому из нас от начала существования Церкви. Поэтому стоит сегодня посмотреть на Иоанна Крестителя особым образом. Уже не в рамках Рождества, не только как на пророка и предтечу. А постараться сравнить два портрета, два способа поведения двух людей. С одной стороны, Иоанна Крестителя, а с другой стороны, самого себя. Похожи эти люди или нет? Я не говорю сейчас о том, что мы должны уйти в пустыню, есть саранчу и мед, носить неудобную одежду. Не в этом стоит искать сходство. Только наших словах. Какие слова мы говорим? Какие слова мы говорим?

Аминь

Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение

Проповедь на Евангелие Мф 3, 13-17

В то время: Приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну, креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды; и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение. (Мф 3, 13-17)

Отец Маркус Новотны

Отец Маркус Новотны

Дорогие братья и сестры!

Всегда в конце Рождественского времени Церковь празднует Крещение Господне. По церковному календарю это первое воскресенье так называемого рядового времени. Таким образом, Крещением заканчивается Рождественское время. Но во всех евангельских текстах, во всех молитвах сегодняшнего праздника, важен не завершающий мотив, а понимание, что все только начинается. Читать далее

Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим

Проповедь на Евангелие Мф 11, 2-11

В то время: Иоанн, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого? И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокажённые очищаются и глухие слышат, мёртвые воскресают и нищие благовествуют. И блажен, кто не соблазнится о Мне. Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? тростник ли, ветром колеблемый? Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. Ибо он тот, о котором написано: «се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою». Истинно говорю вам: из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. (Мф 11, 2-11)

Отец Маркус Новотны

Отец Маркус Новотны

Дорогие братья и сестры!

Два абзаца сегодняшнего Евангелия по смыслу чуть-чуть отличаются друг от друга. Вначале мы слышим, что Иоанн Креститель, уже находясь в тюрьме, посылает двух своих учеников с вопросом к Иисусу: «Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?». Иисус отвечает, как-будто один в один, словами Священного Писания, которые мы слышали в первом чтении из книги пророка Исайи: «Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь. И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием». Почти этими же словами Иисус отвечает на вопрос Иоанна Крестителя: «слепые прозревают и хромые ходят, прокажённые очищаются и глухие слышат…». То есть, Иисус не словами отвечает, не научным богословским докладом о том, кто же Он. Иисус показывает на конкретные дела, на конкретные события. Которые каждый человек может увидеть и узнать. И в этом ответе, в этих делах, заключается подтверждение всего того, что ждет народ Израиля. Читать далее