Святой Иаков, апостол, праздник

Святой апостол Иаков Старший, также известен как один из Сынов Грома; Яков Больший; Иаго; Сантьяго.

Св. Иаков Старший, апостолСын Зеведея и Саломеи, брат святого Иоанна Богослова, мог приходиться Иисусу сводным братом. Его называют «Большим» только потому что он стал апостолом раньше святого Иакова Меньшего. Очевидно, ученик Иоанна Крестителя. Рыбак. Оставил всё, когда Христос призвал его стать «ловцом человеков». Присутствовал при большинстве чудес, записанных о Христе. Проповедовал в Самарии, Иудеи и Испании. Первый из апостолов, ставший мучеником.

Паломничество к его мощам в Компостелла стало настолько распространённым, что символы паломничества стали его символами, а он сам стал покровителем паломников. Его труды в Испании и нахождение там его останков сделали его покровителем Испании и всего испанского; в течение многих веков испанская армия бросалась в бой с криком «Santiago!» («Святой Иаков!»)

Как и у всех известных людей, вокруг его имени возникло множество легенд. В одной он вернул жизнь мальчику, несправедливо повешанному, и бывшему мёртвым уже пять недель. Отцу мальчика рассказали об этом, когда тот сидел за ужином. Отец заявил, что это чушь, и что его сын также жив, как и жареная птица на столе; птица тотчас села, расправила перья и улетела.

Умер в 44 году в Иерусалиме; пронзён мечом царём Иродом Агриппой; предание гласит, что его тело было взято ангелами, и на лодке без руля и команды отправлено к берегам Испании, где за ней замкнулись огромные скалы; останки его находятся в Компостелла, Испания

via

И преобразился пред ними

2 воскресенье Великого Поста (год А)

Проповедь на Евангелие Мф 17, 1-9

В то время: Иисус взял Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвёл их на гору высокую одних. И преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Пётр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он ещё говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои, и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых. (Мф 17, 1-9)

Отец Григорий Федосеев

Отец Григорий Федосеев

Дорогие братья и сестры!

События, о которых мы услышали в Евангельском чтении, были очень важны для учеников, для апостолов. Особенно для трех из них: для Петра, Иакова и Иоанна. Но, прежде чем говорить о значении этого события, хотел бы привести один пример. Чтобы как-то оживить, что ли.

Думаю, каждому случалось становиться свидетелем следующей ситуации. Человек — сейчас не важно мужчина или женщина — с потухшим взглядом, замученный ежедневными проблемами, живущий в страхе, что потеряет работу, что его могут уволить, вдруг получает радостную весть. Что — не знаю — что его не уволили. Наоборот, повысили в звании, увеличили зарплату. Или что любимый человек получил исцеление, что операция прошла успешно… Можно перечислять множество таких добрых, сильных новостей.

Вспомните лицо человека в тот момент, когда он это узнал. Был потухший взгляд, а потом глаза загорелись. И видно, как человек преобразился внешне. Не буду перечислять физиологические критерии: участилось дыхание, порозовели щеки… — не это важно. Важно, что смотря на такого человека, всем видно — в нем произошла какая-то перемена. У него в глазах засветился огонь. Или, можно сказать, радость жизни. Он стал другим, преобразился. И мы говорим об этом человеке, что он преобразился. Такое бывает иногда со всеми нами. В эти моменты важно помнить, как радость, пришедшая внезапно, неожиданно меняет внутреннее состояние каждого из нас.

Но если посмотрим на преображение Иисуса Христа, это нечто большее. Это нечто таинственное. Это не просто переживание радости по поводу той или иной благой вести. Его преображение — это приоткрытие тайны бесконечного и вездесущего предвечного Бога. Того, Который в богословии называется трансцендентным. То есть, превосходящим всякое понимание, выходящим за всякие рамки, которые мы могли бы себе представить. В Преображении была явлена Слава Господня. Была попытка евангелиста описать это: «Лице Его просияло, как солнце, одежды Его сделались белыми, как снег». Но это только жалкая попытка описать то, что словами описать невозможно — Славу Божию.

Читать дальше…