Непорочное Сердце Пресвятой Девы Марии, память

Непорочное Сердце Пресвятой Девы МарииПраздник Сердца Марии, праздник Непорочного Сердца Пресвятой Девы Марии — в Католической церкви — праздник, посвященный почитанию Непорочного Сердца Богородицы. Отмечается в субботу, на следующий день после праздника Сердца Иисуса, на девятый день после праздника Тела и Крови Христовых и на тринадцатый день после Дня Святой Троицы. Сердце Марии является символом любви Богородицы к людям, а также милосердия и сострадания к человечеству, за спасение которого она непрестанно возносит молитву.

Почитание Сердца Марии, как символа любви к людям, возникло в Средние века.

Праздник Сердца Марии был внесен в календарь некоторых французских епархий в 1648 году, в 1799 г. папа Пий VI подтвердил разрешение этого праздника. Окончательно в церковный календарь праздник был внесён в 1855 г.

via

Святой Ириней, епископ и мученик, память

Св. Ириней, епископ Лионский

Св. Ириней, епископ Лионский

Святой Ириней родился в Смирне (Турция) около 130 г. Был учеником смирнского епископа, св. Поликарпа, ученика св. Ап. Иоанна. Ведомый апостольским духом, поехал в Галлию и стал епископом Лиона (Франция). Как выдающийся богослов, в своих посланиях вёл борьбу с гностиками, доказывая, что только Церкви верно сохранили традиции и Предание, полученное от апостолов. Известно его обращение к гностикам: «Вы говорите, что обладаете особым, сокровенным знанием о Боге. Но вернее будет просто спросить об этом у Апостольских Церквей, давших вам основы веры и знаний. Пройдите по всем Апостольским Церквам и спросите, а ежели у вас нет времени ходить по всем Церквам, то достаточно сходить в Римскую Церковь, ибо все Церкви должны быть в общении с ней.» «Где Церковь, там и Дух Святой, и Он — Истина». Принял мученическую смерть в Лионе в 202 г.

Рождество святого Иоанна Крестителя, торжество

Праздник установлен в воспоминание событий, связанных с рождением Иоанна Крестителя, которые описаны в Евангелии от Луки (Лк.1:24-25, 57-68, 76, 80).

По учению иудаизма перед приходом Мессии должен явиться его предшественник — предтеча, которым в соответствии с пророчеством Малахии (Мал. 4:5) считается пророк Илия. В христианстве учение о провозвестнике Мессии — Иисуса Христа — связано с образом пророка Иоанна Крестителя, возобновившего и продолжившего служение Илии.
Как повествует Евангелие, сам Иисус назвал Иоанна «Илией, которому должно прийти» (Мф. 11:14).Когда Иоанну исполнилось тридцать лет, он начал проповедовать в Иудейской пустыне, а затем в окрестностях реки Иордан. Он сурово обличал пороки общества и призывал к покаянию, возвещая о скором пришествии Мессии.
Его внешний вид также соответствовал описаниям облика Илии: он носил одежду из верблюжьего волоса, подпоясанную кожаным поясом, а пищей ему служила саранча и дикий мед (Мк. 1:10-16). Проповедь Иоанна была настолько сильна, что вскоре вокруг него стали собираться ученики, основавшие общину его последователей — кумранитов. Внешним знаком покаяния и духовного обновления Иоанн избрал крещение — омовение в воде и погружение в нее (отсюда и имя — Креститель). Принять крещение пришел и Иисус, о достоинстве Которого как Мессии возвещал в своей проповеди Иоанн (Мф. 3: 14-15). Тем самым Иоанн Креститель проложил путь служению и учению Иисуса Христа.Традиция прославлять Иоанна Крестителя в дни его рождения и мученической кончины сложилась еще в первых христианских общинах. С III века праздник Рождества Иоанна Предтечи уже широко отмечался как восточными, так и западными христианами — его называли «светлым торжеством» и «денницей Солнца правды». В начале IV века праздник был введен в христианский календарь.

calend.ru

Святой Алоизий Гонзага, монах, память

Святой Алоизий Гонзага

Святой Алоизий Гонзага

Святой Алоизий родился в 1568 г. возле Мантуи. Он был старшим сыном маркграфа Фердинанда ди Кастильоне. Будучи пажом при дворах Мантуи, Флоренции и Мадрида, отличался чистотой духа, любовью к молитвам и умерщвлениям. В семнадцать лет вступил в Общество Иисуса. Памятование о присутствии Божием, дух покаяния, смирение и послушание ещё более развились в монашеской жизни. Умер, будучи иезуитским клириком, 21 июня 1591 г., заразившись чумой при ухаживании за больными.

Святой Антоний Падуанский, священник и Учитель Церкви. Память

Святой Антоний Падуанский

Св. Антоний Падуанский

Святой Антоний Падуанский — несомненно, один из самых любимых и широко почитаемых святых Католической Церкви.

Он родился около 1195 г. в Лиссабоне, в знатной семье; при крещении получил имя Фердинанд. В 15-летнем возрасте он поступил в монастырь Ордена регулярных каноников св. Августина в Коимбре, где получил солидное библейское образование, а в 1220 г. был рукоположен во священники.

Тогда же в церковь Святого Креста в Коимбре были привезены останки пяти францисканских первомучеников, погибших ради Христа во время своей миссии в Марокко, где они проповедовали среди мусульман. Это произвело на молодого священника такое глубокое впечатление, что он решил стать францисканцем. В общине Меньших Братьев ему дали монашеское имя — Антоний.

После миссионерского путешествия в Северную Африку, которое Антоний вынужден был прервать по причине тяжелой болезни, он отправился в Италию. Глубокое знание библейских текстов, красноречие и умение привлечь внимание слушателей собирали на его проповеди множество народа. Кроме того, он предавал богословие в Болонье, Монпелье, Тулузе и Падуе, и стал одним из первых организаторов системы образования в Ордене. Последние годы жизни Антоний провел в Падуе, где и скончался 13 июня 1231 г.

Антоний оставил память о себе не только как о прекрасном священнике, проповеднике и богослове, но и как о великом чудотворце: Господь совершал через него многочисленные чудеса, чтобы явить Свое всемогущество, славу и милосердие даже закоренелым грешникам и помочь им найти путь истины в обращении к Богу.

francis.ru

Святой Варнава, апостол, память

Святой Варнава

Святой Варнава

Иосия, прозванный от апостолов Варнавою, что значит: «сын утешения», левит, родом Кипрянин, приняв христианство, всё своё имущество передал апостолам. «Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит — сын утешения, левит, родом Кипрянин, у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов» (Деян.4:36-37).

Он первый представил святого Павла в Иерусалимскую общину. Затем снова нашёл его в Тарсе, проводил в Антиохию и по повелению Святого Духа сопровождал апостола язычников во время его первого миссионерского путешествия. После Иерусалимского Собора возвратился на Кипр, где, согласно с преданием, принял мученическую смерть около 60 года. Имя его поминается в Римском Каноне.

Святой Матфий, Апостол. Праздник

Святой Матфий, апостол
Умер в Колхи (Colchis) (?), ок. 120; его праздник ранее отмечался 24 февраля. Упоминается в Новом Завете только в Деяниях 1:21-26, где после Вознесения Иисуса, Матфий (Matthias) был выбран апостолами вместо Иуды Искариота. Как говорит святой Пётр в Деяниях апостолов, Матфий был «один из тех, которые находились с нами во всё время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус, начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас.» Матфий, по словам Петра, «был вместе с нами свидетелем воскресения Его.»

Некоторое время в раннехристианском мире было известно Евангелие, приписываемое Матфию, однако позднее оно было утеряно, от него до нас дошли только несколько предложений в пересказе других источников.

Недостоверная легенда гласит, что он проповедовал в Иудее, Капподокии, и на берегах Каспийского моря, где подвергался сильным гонениям; принял мученичество, возможно, в Колхи или Иерусалиме.

Его предполагаемые останки были перемещены императрицей святой Еленой, сейчас они находятся в аббатстве святого Матфия в Трире (Trier), ФРГ. В некоторых ранних письменных источниках и легендах происходит путаница между Матфием и Матфеем (At*****er, Benedictines, Bentley, Delaney, White).

В живописи святой Матфий предстаёт в виде пожилого апостола, держащего топор или поражаемым им (немецкие изображения), копьём (итальянские изображения), алебардой, кривой саблей или мечом (Appleton, Roeder, Tabor). Его часто путают с святым Матфеем, у которого нет алебарды, и святым Иудой, обычно изображаемым в виде юноши (Roeder).

Покровитель епископства Трир, строительного дела, столяров, мясников, кузнецов, портных, плотников, кондитеров.

День памяти 14 мая (24 февраля )

Источник: Католический Петербург

Святой Иосиф, Обручник Пресвятой Девы Марии

Святой Иосиф, Обручник Пресвятой Девы Марии

Святой Иосиф, Обручник Пресвятой Девы Марии

Объявлен покровителем Вселенской церкви Папой Пием IX в 1870, покровителем рабочих Папой Бенедиктом XV, покровителем социального правосудия Папой Пием XI; имя добавлено в чин Мессы Иоанном XIII в 1962 году; второй день святого Иосифа Работника 1-го мая.

«Как истинно добродетельный человек может потерпеть в чём-нибудь неудачу? В каком случае ему недостанет сил; в какой степени бедности он не будет богатым; в каком мраке не станет он светить; в каком бездействии он не будет трудолюбивым; в какой немощи он не будет решительным; в какой слабости он не будет силён; в каком одиночестве он останется один? с ним пребудет надежда о счастливой вечности; одеждой ему будет милость Самого Высшего, а украшением — обещание ореола славы! Вспомним, что святые не превосходили нас своей природой, но были более организованы и упорядочены: они не были освобождены от грехов, но они старались изо всех сил исправлять свои ошибки».

Святой Амвросий.

Читать дальше…

Святой Поликарп, епископ и мученик. Память

Св. Поликарп, епископ Смирнский

Св. Поликарп, епископ Смирнский

Святитель Поликарп, епископ Смирнский, родился около 80 г., жил в Малой Азии, в г. Смирне. Рано оставшись сиротой, он был воспитан, по указанию Ангела, благочестивой вдовой Каллистой. После смерти нареченной матери Поликарп раздал свое имение и стал вести целомудренную жизнь, служа больным и немощным. Его очень полюбил и приблизил к себе святой епископ Смирнский Вукол (память 6 февраля). Он посвятил Поликарпа в диакона, поручив ему проповедовать в храме Слово Божие.

В то время был жив святой апостол Иоанн Богослов. Святой Поликарп был особенно близок к святому Иоанну Богослову, которого сопровождал в его апостольских путешествиях. Святитель Вукол рукоположил святого Поликарпа во пресвитера, а незадолго до кончины завещал поставить его епископом на Смирнскую кафедру. Когда совершалось посвящение святого Поликарпа во епископы, ему явился Господь Иисус Христос. Святитель Поликарп с апостольской ревностью руководил своей паствой. Пользовался он большой любовью и среди священства. С большой теплотой относился к нему святой Игнатий Богоносец. Отправляясь в Рим, где его ожидала казнь (он был растерзан дикими зверями), он писал святому Поликарпу: “Как кормчим нужны ветры или обуреваемому—пристань, так настоящему времени нужен ты для того, чтобы достигнуть Бога”.

На Римский престол вступил император Марк Аврелий (161— 180), на христиан было воздвигнуто одно из жесточайших гонений. Язычники требовали, чтобы судья искал святого Поликарпа—“отца всех христиан” и “совратителя всей Азии”. В это время святитель Поликарп по настоятельной просьбе своей паствы пребывал в небольшом селении недалеко от Смирны. Когда воины пришли за ним, святой Поликарп вышел навстречу и велел их накормить, а сам в это время стал молиться, готовясь к мученическому подвигу. Его страдания и смерть описаны в “Послании христиан Смирнской Церкви к другим Церквам”—одном из самых древних памятников христианской письменности. Будучи приведен на суд, святитель Поликарп твердо исповедал свою веру во Христа и был приговорен к сожжению. Палачи хотели прибить его к столбу, но он спокойно им сказал, что не сойдет с костра, и его только связали веревкой. Пламя окружило святого, но не коснулось его, сомкнувшись в воздухе над его головой. Видя, что огонь не вредит ему, толпа язычников и иудеев стала требовать, чтоб он был убит мечом. Когда святому Поликарпу нанесли рану, из нее вытекло так много крови, что она погасила пламя. Тело священномученика Поликарпа сожгли. Смирнские христиане с благоговением собрали его честные останки, свято чтя его память.

Сохранился рассказ о святом Поликарпе его ученика, святого Иринея Лионского, который приводит Евсевий в “Церковной Истории” (V, 20): “Я был еще очень молод, когда видел тебя в Малой Азии у Поликарпа,—обращается святой Ириной к своему другу Флорину.—…Я мог бы теперь указать место, где сидел блаженный Поликарп и беседовал,—мог бы изобразить его походку, образ его жизни, внешний вид, его беседы к народу, его дружеское обращение с Иоанном, как он сам рассказывал, и с прочими самовидцами Господа,—то, как он припоминал слово их и пересказывал, что слышал от них о Господе, Его учении и чудесах… По милости Божией ко мне, я и тогда еще внимательно слушал Поликарпа и записывал слова его не на доске, но в глубине моего сердца… Итак, могу засвидетельствовать перед Богом, что если бы этот блаженный и апостольский старец услышал что-нибудь подобное твоему заблуждению, то он тотчас заградил бы слух свой и изъявил бы негодование свое обычною поговоркою: “Боже Благий! До какого времени Ты допустил меня дожить”.

При жизни святитель написал несколько Посланий к пастве и писем к разным лицам. До нашего времени дошло его Послание к Филиппийцам, которое, по сообщению Блаженного Иеронима, читалось в Малоазийских церквах за Богослужением. Оно было написано святителем в ответ на просьбу Филиппийцев прислать им сохранившиеся у святителя Поликарпа письма священномученика Игнатия Богоносца.

Краткие жития святых — Новосибирск, 1991 — С. 649–651

Святые Кирилл (монах) и Мефодий (епископ). Память

Святые Кирилл (монах) и Мефодий (епископ)

Святые Кирилл (монах) и Мефодий (епископ)

Братья Константин и Мефодий были родом из Салоник (Греция). После обучения в Константинополе были посланы с миссией в Моравию. Для Литургии Константин перевёл на славянский язык отрывки Евангелия и Апостола и литургические книги. После обвинения в нарушении Традиции Церкви им всё же удалось получить разрешение папы Адриана II на продолжение миссионерской деятельности. Однако Константин был оставлен в Вечном Граде, где ушёл в монастырь под именем Кирилл, и умер 14 февраля 869 г. Мефодий и далее работал среди славян как архиепископ и папский легат. Умер 6 апреля 885 г. в Велеграде (Моравия).