Дитя имеет право на Бога

Проповедь на Евангелие Ин 20, 19-31

В тот первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Иисуса, были заперты из опасения от Иудеев, пришёл Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и рёбра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. Фома же, один из Двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю. После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришёл Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в рёбра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его. (Ин 20, 19-31)

Отец Вильгельм Палеш

Отец Вильгельм Палеш

Дорогие братья и сестры!

Вы слышали, как Иисус пришел к Своим ученикам в дом с запертыми дверьми и окнами. Он прошел сквозь них. Если мы хотим войти в запертый дом, нам нужен ключ. Для многих людей церковь — такое закрытое место. Не могут перешагнуть через порог. И для многих Бог дает ключ. Это ваши дети. Вы не пришли бы сегодня в эту церковь, если бы вы не хотели крестить своих детей.

Перед крещением детей священник спрашивает у их родителей: «О чем вы просите Церковь Божию?». «О Крещении,» — отвечают родители. А почему? Что вы просите для своих детей? Почему для вас это так важно?

Бог дал вам большой подарок — ваших детей. И Бог доверил этих детей вам. А вы? Вы чувствуете свою ответственность за ваших детей? Да. И вы, иногда инстинктивно, ищете помощь. Того, кому бы вы могли доверить ваших детей. И поэтому вы пришли в Церковь. Чтобы доверить ваших детей Богу и нашей общине. Поэтому вы просите о крещении. Вы поступаете так же, как поступали матери и во времена Иисуса. Они приводили к Нему своих детей и просили, чтобы Он возложил на них Свои руки. Некоторые ученики препятствовали этому. Но Иисус говорил, чтобы не мешали детям приходить к Нему.

Наш Папа Иоанн Павел II говорил, что дитя имеет право на Бога. Это неправильно, если родители говорят, пусть растет, а потом сам решает, хочет он принять Бога или нет. Это ответственность родителей познакомить ребенка с Иисусом. И Папа Бенедикт XVI говорит, что если родители все дают своим детям, что только можно дать, но Бога не дают — слишком мало дают. Поэтому вы принесли своих детей, чтобы доверить их Иисусу. Иисус повелел своим ученикам идти по всему миру, учить людей и крестить их во имя Отца и Сына и Святого Духа. Он не сказал, идите и благословите своих детей. Он сказал, идите и крестите их.

Что значит Крещение? Святая Церковь в Литургии Крещения объясняет знаками, что происходит во время таинства. Священник льет воду на голову крещаемого и говорит: «Петр (произносится имя крещаемого), я крещу тебя во имя Отца и Сына и Святого Духа». Вода крещения, это вода омовения. Она омывает все грехи человека. У детей — это первородный грех. Через Крещение дитя входит в новые отношения с Богом. Дитя становится дитем Божиим. Дитя получает право звать Всевышнего Бога своим Отцом. Получает способность быть похожим на Иисуса Христа и жить по Его примеру. Принимается в семью Триединого Бога. Получает достоинство священника, пророка и царя. И только через Бога мы получаем и познаем в полной мере наше достоинство человека.

Аминь.

Христос воскрес!

Проповедь на Евангелие Лк 24, 1-12

В первый день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли женщины ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; но нашли камень отваленным от гроба. И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса. Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мёртвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был ещё в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, быть распяту, и в третий день воскреснуть. И вспомнили они слова Его; и, возвратившись от гроба, возвестили всё это одиннадцати и всем прочим. То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем Апостолам. И показались им слова их пустыми, и не поверили им. Но Пётр, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и пошёл назад, дивясь сам в себе происшедшему. (Лк 24, 1-12)

Отец Вильгельм Палеш

Отец Вильгельм Палеш

Христос воскрес! Мария Магдалина была не первая, кто принес это известие другим ученикам. Первыми были стражники, которые сторожили гробницу Иисуса. Когда Иисус воскрес, эти войны побежали к первосвященникам и сообщили им, что случилось. Это был последний шанс для первосвященников принять веру, что Иисус действительно Сын Божий, что Он действительно воскрес. Но они постарались скрыть эту истину. Они дали деньги стражникам, чтобы те не говорили никому об увиденном. Но чтобы говорили, что, когда они спали, пришли ученики Иисуса, открыли гробницу и украли мертвое тело. С тех пор в мире живут две вести. Одна ложная — Иисус не воскрес. И другая истинная, которую передала Мария Магдалина — Иисус воскрес из мертвых.

В России этой ложью совсем недавно пользовались атеисты. Они думали, что можно разрушить церкви, посадить в концлагеря священников, расстрелять многих верующих и вера умрет. Многие и сегодня живут так, как будто со смертью заканчивается все: «Будем есть и пить и веселиться — все равно умрем».

Но во все времена были и свидетели воскресения. Они были часто преследуемы властями. Свидетелей могли убить и убивали. Но истину убить не могли. Поэтому до сих пор повторяется «Иисус воскрес!». Сегодня мы призваны быть свидетелями и всем сказать: «Иисус Христос воскрес! И воистину воскрес!».

А как мы можем свидетельствовать? Откуда мы знаем, что Иисус воскрес? Свидетели имеют личный опыт общения с воскресшим Иисусом. Конечно, мы Его не видели. Но Он вступил в нашу жизнь и изменил ее. Мы чувствовали Его силу и начинали новую жизнь. Об этом мы свидетельствуем. Иисус действительно воскрес. Он жив и участвует в наших жизнях до сих пор.

Пасха — это переход. Иисус перешел из смерти в жизнь. Израильский народ перешел из рабства в свободу. Мы сегодня ночью перешли из темноты в свет. Из грусти в радость. Пасха для нас является новым началом жизни, где смерть побеждена.

Воскресение Иисуса, это самое большое событие в истории человечества. Воскресением Иисуса Бог сотворил новый мир. Это уже начало Царства Небесного. В начале сотворения Бог сотворил свет. И воскресение Иисуса было в первый день недели. Это новый свет нового мира пришел в темноту мира прежнего. Символ этого света свеча, которую мы зажигаем в пасхальную ночь. И наша свеча, которую все мы получили в крещении. Мы принимаем свет Христов, чтобы нести его в мир. На Пасху мы получаем новый свет, обновляя свои обеты перед Богом и всю свою жизнь. Как пишет апостол Иоанн в своем Евангелии: «Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме». И мы так же должны быть светом этому миру. Иисус имеет власть обновлять нашу жизнь, а через нас обновлять жизнь этого мира.

Есть только один Спаситель. Но спасать нас без нас Он не может и не хочет. Он хочет, чтобы мы следовали за Ним в послушании заповедей Божиих. Часто люди говорят, что они верят в Бога. И даже посещают церковь по праздникам, когда позволяют другие дела. И даже молятся, когда им плохо или они больны. Получается, что не мы служим Богу, но хотим, чтобы Он нам служил. Эта вера недостойна Бога и обидна Ему. Разве Бог любит нас наполовину? Или на десять процентов? На пять? Нет. Он отдал всего Себя ради нашего спасения. Отдал Сына Своего возлюбленного на такую страшную смерть. Это знак Его безграничной любви. И мы не можем отвечать Ему напополам. Или по праздникам. Мы должны любить Его всем сердцем своим и всем разумом своим и всеми силами своими. Эта любовь и станет новым началом нашей жизни.

Аминь.